第一五八章 這種衣服能賣出去嗎?

類別:玄幻魔法 作者:王子虛 本章:第一五八章 這種衣服能賣出去嗎?

    朱靖垣讓王府管家去找裁縫、皮匠、鞋匠,自己回到書房開始畫圖紙。

    簡單的設計圖紙,配上文字說明,自己需要的是什樣的東西。

    具體的製作圖紙,得工匠自己去弄。

    朱靖垣的地位非比尋常,王府管家的效率也非常高,很快就把人找來了。

    西洋海角皇莊,這座城市麵最好的幾個裁縫、皮匠、鞋匠,每個類型都找了三個。

    九個匠人麵,有兩個大明人,三個大明人與布爾人的混血後代,四個布爾人。

    布爾人本意是農民,但不是指自己種田的東方農民,而是驅使墨人奴隸幹活的泰西農場主。

    他們是以荷蘭人為主的泰西移民後裔。

    和殷洲的法語區、英語區一樣,移民來源其實是整個泰西大陸,隻是到了誰的殖民地就用誰的語言。

    在這個曆史大幅度提速的世界,荷蘭的南墨洲殖民地發展也比曆史上更好。

    大明迫使布爾人從荷蘭獨立的時候,他們就已經有了十萬泰西人口。

    大明正式征服布爾人國家的時候,布爾人的數量已經增長到了三十萬。

    原本的曆史上,拿破侖戰爭結束之後,英國人給了荷蘭人六百萬英鎊補償,占有了開普敦殖民地。

    三十年代,英國宣布開普敦殖民地為英國王室所有,禁止布爾人繼續自行開拓農場。

    到了1834年,英國人宣布在當地廢除奴隸製,使用墨人奴隸耕作的布爾人與英國的矛盾徹底激化。

    隨後布爾人遷離英國人的殖民地,到了後世的比勒陀利亞附近開荒,建立了德蘭士瓦共和國。

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    再然後就是兩次布爾戰爭,英國再次征服了布爾人的國家,掌控了整個南非地區。

    這個世界的大明,現在已經征服了整個南墨洲,同樣把開普敦也就是西洋海角變成了皇莊。

    但是大明給了布爾人藩國國民身份,允許他們繼續開荒種田,允許繼續使用墨人奴隸。

    布爾人的生活沒有發生太大的變化,所以他們基本都留在了大明的殖民地。

    但是更詭異的情況出現了。

    開始有泰西人冒充布爾人移民跑到南墨洲……

    因為這的布爾人有大明藩屬國國民身份。

    布爾人在血統上仍然屬於泰西人。

    當時大明官員,分不清不同族群泰西人的形象,很容易就能混過去。

    在這,泰西人能得到大明藩屬國國民身份。

    全世界範圍內僅此一地。

    後來又大明官員發現了這個問題,報告了大明京師朝廷。

    朝廷的老先生們討論過之後,正式禁止了外來“布爾人”入境南墨洲。

    同時廢除了布爾人其他大明藩屬國的居留權。

    但是所有規定確定下來,整個南墨洲全麵實施的時候,“布爾人”已經飆升到了五十萬人。

    然後大明開始向南墨洲大規模移民,抵消其他族群的人口優勢。

    現在大明人的數量超過了一百萬,布爾人數量持續增長到了六十多萬。

    大明人和布爾人的混血後裔也有一百萬出頭。

    除此之外,南墨洲地區還有兩百多萬墨人。

    整個南墨洲地區總人口越為五百萬,是所有大明控製區中族群成分最複雜的。

    海角皇莊當地的裁縫、鞋匠、皮匠麵,當然有很多的大明人,混血後裔也不少。

    但是朱靖垣要找的是會做泰西服飾的人,所以被管家找來的匠人中數量最多的就布爾人了。

    這四個布爾人都是五六十歲的老人,是因為他們最為知名的經驗豐富的老匠人,也是因為年輕的布爾人都不願意學習製作泰西服飾了。

    另外三個混血兒倒是年輕一些,混血兒反而不介意去學泰西的手藝。

    最後兩個大明人,一個是當地的年輕工匠,興之所至的學了泰西服裝設計,不是專門做泰西服飾的。

    另一個直接皇室財團的員工,是皇家成衣商行西洋海角分行的大工匠,專門負責泰西服飾的。

    九個匠人見到朱靖垣都很激動,幾個布爾人全都是一副手足無措的狀態。

    這可是大明的親王啊,跟泰西的大國國王一樣的身份。

    兩個大明人也沒好多少,雖然其中一個還是皇室財團的員工。

    他們也是一輩子都未必有機會見一次大明親王的。

    九個人在管家介紹完成之後,就都非常緊張和激動的給朱靖垣拱手行禮。

    “見過親王殿下。”

    朱靖垣坐在自己的書桉後麵,聽著旁邊的管家的介紹,明顯有些意外的反問:

    “咱們皇室財團還專門做泰西成衣?早知道這個我直接找你們了……”

    皇家成衣商行的工匠楚玉強,是個身材瘦高的中年人,聽到問題連忙再次躬身拱手:

    “回稟殿下,財團確實有相關產業,在泰西人比較多的地方有商行,殿下但有所需可直接吩咐。”

    朱靖垣心中慢慢點頭,仍然頗為感慨的念叨,這財團真的什都做啊……

    如果要現有的泰西服飾,那些緊身短褲和真絲長筒襪,估計他們能給自己現貨。

    但是自己需要的東西可不是成衣。

    朱靖垣輕輕搖頭,把自己畫的幾張簡易圖紙推到書桉中間,直接說明了自己的要求:

    “諸位靠近一點,看看我構思這些衣服的設計,這幾天給我做出來看看效果如何。

    “如果感覺可以的話,我準備自己也開個商行,去泰西專門賣這種新式泰西服裝。”

    匠人們小心翼翼的靠近書桉,圍成個半圓查看桌子上的圖桉。

    朱靖垣拿著圖紙,一項一項的給他們解釋說明,提醒這個時代還沒有的設計和要點。

    燕尾服、襯衫、馬甲、長褲、女士短西裝、齊膝百褶裙……

    朱靖垣畫圖也是專門學過,再加上這些衣服原來也有類似的東西,這些匠人們都能理解朱靖垣的設計。

    然後就都覺得這些設計非常的有特色,跟現有的泰西服飾風格相差甚遠。

    泰西的洛可可風格雖然已經“簡約”了,衣服和裙子已經允許留白了,開始更多的使用淺色和曲線。

    但是會堆砌大量的蕾絲花邊,使用大量的薄紗裝飾,佩戴非常誇張的頭飾。

    所以現代人看過去的話,洛可可仍然是華麗和繁複的。

    朱靖垣的這些設計,在現代看上去也算是簡約。

    放到這個時代的設計師眼前,就真的是簡約到了過分的程度。

    全部要使用純色,不要任何花紋與刺繡,不要任何褶皺與蕾絲,也不使用任何珠寶裝飾。

    完全封閉的袖口和領口,筆直挺拔的外套和長褲,要熨燙出線條來……

    以至於楚玉強看了幾件之後,就下意識的問朱靖垣:

    “敢問殿下,這是給仆人或者工人設計的衣服嗎?可工作服也不需要這好的製作工藝和材料……”

    隻有工人的衣服才會這簡約,各大國的士兵的軍禮服,都比朱靖垣設計這些複雜很多倍。


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