“夏荷、冬梅，福全、福旺，你們都來了……”

    朱靖垣看著眼前的四個人，感覺腦袋都有點大了。

    夏荷、冬梅是自己母親房的婢女，福全、福旺是自己家的男仆：

    “難道我父皇和母妃，是要以身作則，將自己的仆人也充公發配移民嗎？”

    福全和福旺沒敢亂說話，梁雲英的兩個婢女跟朱靖垣很熟悉，冬梅微笑著點頭說：

    “啟稟殿下，陛下和娘娘就是這個意思，娘娘還說，反正我們兩人帶家婢女們過來，也是給殿下做使喚人，完全不虧的。”

    朱靖垣心中就很無語啊，自己的父母覺得不算虧，冬梅這些婢女自己肯定也覺得不虧啊。

    作為夫人房的年輕婢女，最好的結果可不是伺候主母一輩子。

    而是在老爺收房成為小妾，或者是賜給家的公子當房的丫頭，最後變成公子的妾……

    如果是老爺和公子關係不是很好，或者是公子不怎受寵的，那肯定是跟著老爺更好。

    可朱靖垣那是父母的心頭肉啊，那肯定是跟著這個更年輕的公子更好。

    更何況朱靖垣這個公子的身份還如此特殊，他現在可是大明最富的藩王和親王。

    要是能和春香和秋月一樣，以後能被殿下收了房，那才是上輩子積德了呢。

    馬上就能成為最富的大食藩國的才人、婕妤之類的世婦，以後還有機會成為大明的才人啊。

    朱靖垣房的春香和秋月，本來就是和夏荷和冬梅一起進的府。

    四個人經過教育和培訓之後，夏荷和冬梅兩個留在了梁雲英身邊。

    春香和秋月兩個就就直接進了朱靖垣的房。

    夏荷和冬梅兩個其實一直都頗為遺憾的，隻是不敢表現出來而已。

    現在莫名的，忽然被一起賜給了朱靖垣，對兩個婢女而言簡直是喜從天降啊。

    福旺和福全兄弟兩個，情緒跟夏荷兩人稍微有點差異，但是也同樣都是非常慶幸的。

    他們兩人作為男仆，在朱簡炎搬進皇宮之後，是沒辦法跟進“皇宮”麵的。

    最終的結果基本都是賜給成年的皇子，或者是給皇帝看護登基前的王府。

    雖然待遇和條件都應該不錯，但是相對而言跟著朱靖垣顯然是最好的結果。

    原因很簡單，朱靖垣最受寵，而且最有錢，最有權。

    “你們先去休息吧，夏荷、冬梅，你們跟著春香，福全你們兄弟兩個去找關鎮府，明天我再找你們詳談。”

    朱靖垣吩咐人帶著兩個報告的仆人去休息，自己打開了他們捎來的父母的親筆信。

    然後朱靖垣的頭就更大了。

    自己父母不是送來了夏荷、冬梅這倆婢女，福全、福旺兩個男仆。

    而是送了一大群類似的人。

    朱靖垣知道自己父親把家的大部分仆人都送來了。

    福全、福旺是負責送信，夏荷、冬梅是跟自己熟悉，肯定要幫母親傳話。

    其他人沒資格直接來見自己而已。

    隻有自己兄弟的放麵，極少數的幾個本來就在伺候自己兄弟的，被收了房當了侍妾。

    其他的男女仆人基本都送過來了。

    而他們仍然不是全部。

    他們隻是自己的父母發配來的，另外還有其他人送來的人。

    這第一船的奴仆移民，大部分都是官員主動做表率，王公貴族被皇帝逼著做表率，從各自家充公來的奴仆。

    情況也和自己家一樣，除了極少數女性被緊急收房納妾之外，其他的都成批的送來了。

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    為了讓他們配合，自己父親還指示戶部專門除了規定。

    作為表率，主動上繳奴仆，改用雇工的，家子弟有額外的納妾名額。

    繳納的越多，納妾的名額也越多。

    當然，這個名額首先可以自己的奴仆中選。

    但是隻能是朝鮮婢、和女、南越、暹羅、緬甸五族。

    如果本身沒有這五族的奴仆，但是繳納了大量的他族奴仆，可以向朝廷申請調配其他家繳納的五族女為妾。

    五族女所生子女，可直接獲得大明人身份，但無資格繼承家族爵位。

    這顯然是已經極大的破例了。

    交奴仆換納妾名額，對於很多沒有資格納妾的人而言，可是有著巨大的吸引力的。

    也顯然會直接增加一批擁有大明人身份的新生兒。

    在朱靖垣看來，這完全是把這些仆人當物品了，還能**玩置換的。

    這在土著權貴看來是理所當然的事情。

    自己老爹幹的這事兒……在朱靖垣看來就一個評價，太簡單粗暴了。

    但是效果也是顯而易見的。

    隻要他的政策能夠真正的完全徹底的執行下去，那會比自己支持的廢奴要更加的穩妥。

    自己支持廢奴的根本目的，當然也不是因為憐憫奴仆而想要賦予自由。

    自己隻是攝於上輩子阿美莉卡的族群問題，而想方設法的提前消除這種問題的土壤。

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    將大明天朝文化圈的所有土地，徹底歸入大明作為國家的核心本土。

    朱靖垣是有後世的經驗，知道隨著工業化的不斷推進，社會中的普通人的文明開化程度持續升高，道德水平也會持續不斷的升高。

    再加上工業發展需要工人，利益相關的人可能借助乃至主動推動這種風潮，進而迫使朝廷不得不從下而上的廢奴，將大明本土的奴仆原地變成自由人。

    但是到了那個時候，被解放的各族奴仆，很可能已經形成了自己的族群認知，同時還帶著自己曾經作為奴仆，乃至祖上都是作為奴仆販賣進大明本土的族群共同記憶。

    再加上大明本土普通人的道德水平，在進入文明社會之後，可能會對曾經的奴仆產生憐憫甚至愧疚之心，進而在社會乃至政策上遷就被解放的奴仆的後代。

    這樣這些奴仆和他們的後代，就會始終保留自己的自我族群認知，不斷的索取利益而拒絕徹底融入大明，進而會成為大明本土的不安定因素和發展的包袱。

    朝鮮婢的命也是命，和女的命也是命啊……

    這都是朱靖垣上輩子的美利堅已經展示過的結果，當然得想辦法預防。

    朱靖垣的計劃，是在普通人的道德水平進入文明社會之前，在奴仆的自我族群認建立並形成記憶之前廢奴，將其整個族群完全吸納入大明人的範圍，進而避免這種結果。

    而自己老爹的選擇，是直接把這幫人趕出去去，遷到墨洲和殷洲去。

    根據其他方麵的消息顯示，自己老爹正在推動在大明本土周邊徹底的騰籠換鳥。

    將所有的和族人、朝鮮人、南越人、暹羅人、緬甸人生育的土著徹底遷走。