安康十五年下半年開始，大明各地的主要城市的酒樓畫舫的生意都很不錯。

    一個舊的時代要結束了，一個新的時代也要到來了。

    時代更替之際，本來就是各色人等登場，指點江山的最熱鬧的時候。

    他們會討論的事情，包括但不限於來年的年號選擇，新的陛下會不會徹底混一寰宇。

    以及新皇帝會不會還都順天府，未來的基本工錢會不會繼續漲。

    甚至還包括新皇帝陛下到底有沒有睡過普魯士的公主和法蘭西的國王等等……

    應天府地處江南，本來就是巨富之地，是大明京師還有秦淮河。

    這本來就是天下英才匯聚之地，所以更加熱鬧。

    應天府舊城，秦淮河畔的一家高檔酒樓的二樓大廳，一群形象各異的青年人聚在一起。

    他們正在做的事情，就是品酒論詩，欣賞歌舞，指點江山。

    當然，還有更重要的，收聽特定的廣播，交換各自的消息和分析。

    高級酒樓的宴會廳布局，基本都是大明傳統貴族宴會的形式。

    每個客人一套單獨座椅，坐在大廳的三個方向。

    朝向大門的方向空出來，方便人員進出。

    宴會廳中間同樣空出來，用於表演歌舞或者是對周圍的賓客演講。

    不過隨著人們喜好的變化，隨著新的技術的不斷出現，中間表演的區域已經演化成了小舞台。

    舞台比周圍區域略高兩三個台階，方便周圍的人能夠看到表演的人的全身。

    大廳的周圍通常都有了電力音響，舞台上方通常也都有了比較簡單的燈光係統。

    不過燈光不是後世那種閃的人眼花繚亂的形式，主要是用來給舞台中間的人打光的。

    讓舞台上的人形態和麵容更加優美，也讓周圍的賓客能夠看的更清楚，

    今天舞台上表演的是七個舞女，穿的服裝都還是古典風格。

    隻不過相對普通人平時正常的服裝，明顯都根據工作需要做了專門的調整。

    材料更加的輕薄，隱隱約約有一絲透明的感覺，但是仔細看的話，實際上卻又完全不透光。

    領口更加的寬大，隱約能夠露出鎖骨。

    腰腹的位置顯然具有很好的彈性，幾乎完全貼合著腰身。

    衣袖很大，如同傳統的戲服，可以向外抖開。

    裙擺卻不長，僅到膝蓋上方。

    不過都沒有光腿，而是穿著緊貼身體的白色連褲絲襪。

    但是卻都沒有穿鞋。

    在曼妙的音樂中，七個舞女在小舞台上翩翩起舞。

    周圍的賓客麵，有的人專心的抿酒觀舞。

    但也有的人對舞蹈完全不感興趣，專心的在跟身邊的人討論甚至爭執。

    還有人的低頭狂吃狂喝。

    現場的氣氛就有點亂，因為這批人很多也是第一次見麵。

    有些人還在考慮怎找到切入話題的地方。

    不過這種宴會上，大部分也都是比較外向的人，更有一些屬於絕對的社交牛逼症患者……

    所以台上的小姐姐們跳著舞，東邊席位上很突然的爆出了一段很大聲的評價：

    “時至今日，吾方知李後主所觀之蓮台妙舞的真諦啊！”

    這人說話很大聲，但是卻沒有人接茬，一時間現場氣氛有點尷尬。

    不過社牛畢竟是社牛，沒有人接茬那就自己繼續說：

    “李後主造蓮台，命窅娘赤裸雙足，裹裹上白色的絲帛，在蓮台上跳舞。

    “後人因此認為，前代婦女裹足之風由李後主與窅娘始。

    “然而，吾認為，窅娘之與李後主之所愛，重點當是在絲而不在裹。”

    說到這的時候，終於有人忍不住接茬了：

    “這位兄台何出此言？李後主為何要讓舞女足裹絲帛而舞？重點在絲而不在裹又是何意？”

    那人馬上繼續解釋說：

    “李後主為何要這做，我覺得諸位看著眼前之舞，也就無需解釋了。

    “正所謂，食色性也，古今一也。

    “舞女足裹絲帛，其中之妙處，我想已經不言自明。

    “隻是傳統絲綢滑而不受力，想要不脫落就需要用力纏緊，故而讓後人誤會了。

    “現在有了神奇的人造彈力絲，你我今日方有幸領會其中真諦啊！”

    這個話雖然說的很真實，但是仍然不是很好接茬。

    敢於在公共場合，大膽的說自己好色，說自己喜歡白絲的人，在朱靖垣前世也是社牛。

    在這個時代更加不是一般人物了。

    不過今天的宴會頗為高端，來參與的也有各方麵的人才。

    在短暫的沉默之後，有人在非常巧妙的角度，接上了這個話茬：

    “‘窅’者，深目也，乃天竺、西域、泰西諸國胡人之相。

    “李後主之窅娘，據稱是唐末回鶻使者之後，也就是現在的胡姬……

    “正所謂無巧不成書……”

    這人說了幾句話，把這個話茬引到了相對文雅的地方。

    但是原來那人似乎完全不領情，突然有些激動的插嘴搶答補充說：

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    “對啊，太巧了，這彈力絲正是今上於大食國所創。

    “傳聞奧斯曼和泰西等地君主，當時亦多以胡姬奉今上……”

    這下子差點就冷場了。

    雖然現在大明民間的言論管製非常寬鬆，但是這種話題多少也是有些敏感的。

    不是說擔心被朝廷製裁，而是因為朱靖垣在民間聲望很高，一般人不會公開傳他的八卦消息。

    要說也是在房間麵，三兩個真正的好兄弟一起討論和羨慕。

    於是，剛才那個人再次出來救場了：

    “論風流倜儻，李後主之人不及今上之萬一。

    “論王圖霸業，唐宗漢武亦不及今上之萬一。

    “我說的無巧不成書，不是關於窅娘和胡姬的這個巧。

    “而是這些舞女身穿的彈力絲長襪，其實也是泰西的傳統服裝。

    “隻不過不是給女性穿的，而是當地男性的正式服裝。”

    這下子就全場驚訝了。

    “男人的衣服？這太離譜了！”

    “這不可能吧？泰西男人穿這個是要效魏晉遺風嗎？”

    “我好像在報紙上看過泰西男人的形象，他們那邊男人確實這穿……”

    介紹這些異聞的男人，在這時候再次出聲說明：

    “吾恰好剛從泰西歸來，這有我親自拍的照片為證……”

    周圍的人頓時就又驚了。

    原本那個大嗓門的大大咧咧的人馬上追問：

    “敢問這位兄台尊姓大名？”

    “在下魏源，為有源頭活水來的源。”

    魏源是個二十五六歲的年輕人，身體頗為粗壯，麵膛微微泛紅，有點像是常在海上奔波的水手。

    而他這個形象，也確實為他的話增加了說服力。

    周圍的一群人也不看歌舞了，陸陸續續的站起來湊到了魏源這邊。

    想要看西洋景，看看泰西男人怎穿女人衣服。

    魏源打開身邊的挎包，從幾本遊記之中抽出了一遝相片。

    分給周圍的那些賓客們傳閱。