朱迪鑭就挺無奈的。

    自己好不容易適應了西洋縣刑獄機構的節奏，也終於有機會找到了一些清閑的空隙出去溜達了。

    結果自己給自己找了個大活兒。

    什叫“太過簡單粗暴”，那其實是高效、果斷、徹底。

    什是“穩妥周全平滑”，那其實是緩慢、折中、反複。

    本來自己提了建議，如果老爹直接簡單粗暴的下旨，那自然有印度布政使司的官員去處理。

    後續就不關自己的事情了。

    現在是以後都讓自己負責，把當地的事情慢慢的解決掉。

    關鍵是，怎才能穩妥周全平滑呢？

    朱迪鑭坐在自己的位置上，愁眉苦臉的思考著印度國的事情。

    衣服的問題是表象，內在的邏輯是禮儀，禮儀的內在是文化，文化的內在是共同認知。

    格羅夫納家族拒絕大明的共同認知，還要建立他們自己的共同認知。

    自己的本來想法，是直接暴力打斷這個過程，強製他們建立與大明相同的認知。

    這本來是一件很簡單的事情。

    但是老爹不允許那幹，要求自己捕捉痕跡的完成。

    這就有點難辦了。

    絕大部分印度國的奴隸主的問題並不大。

    他們本身都迫切的希望建立與大明類似的共同認知，所以才會主動改用大明服裝和禮儀。

    根本不需要專門去做什，他們也會主動融入。

    格羅夫納家族本來就拒絕，如果不采取強製措施，他們怎可能會融入？

    如果自己建立一個學校，專門教導外族大明文化和禮儀，其他的奴隸主肯定是願意來上學的。

    但是格羅夫納家族他們不會來上學啊——

    要讓他們必須來接受教育的話，這就又成了強製措施了。

    要求整個印度國奴隸主強製接受教育，這種事情就明顯不夠平滑了。

    跟強製改變服裝和生活習慣沒區別。

    單獨指名道姓的強製格羅夫納家接受教育同樣不平滑。

    就是一個西夷家庭而已，讓大明任何級別的朝廷直接出麵要求，似乎都不是非常的合適。

    朱迪鑭考慮了小半天沒有頭緒，直到第二天參與了一個民事案件的審判。

    本來是一件雖然令人無語，但是已經習以為常的案件。

    一家人父子夫妻和窯姐當街打架。

    父親拿兒子孝敬的錢去青樓，還要把喜歡的露西亞胡姬接回家當妾。

    母親知道之後帶著兒子趕來，母親帶著自己兒子打了窯姐。

    父親幫窯姐動手打兒子，兒子氣不過就還手了。

    這種毀三觀的事情朱迪鑭見多了，現在已經基本上見怪不怪了。

    朱迪鑭關注的重點根本不是案件本身，而是注意到了這個案件中的家庭內部矛盾。

    格羅夫納家族也是一個家族，同樣是一群人而不是隻有一個人。

    這個家庭麵的人的想法不會是完全統一的。

    現在拒絕融入大明的家長沒了之後，後續的繼承人未必會堅持這樣的策略。

    不過大明一貫的原則是拒絕使用暗殺手段的。

    就算是陰謀也得套個光明正大的外殼。

    也就是不能無理由的直接殺人。

    最好還是直接用陽謀。

    所以，難道要直接在西洋海角建大明禮儀學校，公開招納曾經的外族貴族子弟來上學。

    這個格羅夫納家族自己的地上缺乏資源。

    要定期來西洋海角采購物品，他們家的孩子也會來城麵遊玩。

    看有沒有機會讓這些孩子直接進學校？

    他們要是不來怎辦？

    朱迪鑭考慮了一堆之後，忽然有點煩躁了起來：

    “我有必要考慮這細致嗎？”

    “我是大明的皇子啊……”

    “你們不過是一家子西夷而已。”

    “你就算是鬧事我還不能直接滅了你嗎？”

    “就算是全印度的奴隸主都造反又如何？”

    “當地的物產根本不足以維持數千萬人的生活。

    “基本生活物資都需要進口。”

    “大明就算是不打，直接封鎖海路交通，就能把這個印度搞崩潰。”

    朱迪鑭在煩躁了之後，切換了思考的方向，然後陡然又意識到了一個新的問題：

    “我一個皇子都覺得沒必要這折騰，父皇真的覺得這種事情應該細致周全的去處理？”

    “您老人家怕不是在變著法子考校我……”

    朱迪鑭這考慮之後，情緒再次安穩了下來。

    “大明禮儀學校還是有必要開設的。

    “這種學校能夠把這些泰西富人的下一代變成精神大明人。

    “但是對於格羅夫納家族，根本沒必要顧慮那多。

    “他們一家愛來不來……

    “其他泰西富人下一代都成了精神大明人，就格羅夫納他們一家不合群的話，那最後難受的是他們。

    “他們真的有什不安定的想法，到時候都不用大明中央朝廷出手。

    “印度國的其他原英國人就能直接滅了他。”

    朱迪鑭想清楚之後，重新整理了自己的思路。

    把自己最終的判斷寫成了報告，再次通過網絡通訊工具發給了父親。

    不過關於學校的選址，朱迪鑭的建議是東墨洲或者本土。

    學校放在本土，自己就沒辦法負責了。

    反正不考慮格羅夫納家，學校放在哪兒其實都無所謂的。

    本土對這些人的吸引力更高。

    朱靖垣看了朱迪鑭的報告之後，覺得兒子的想法是相對合理的。

    朱靖垣自己本來確實沒有覺得格羅夫納家族有什實際的威脅，隻是有些好奇他們達成的成就。

    自己也沒有要兒子去針對格羅夫納這種家族，自己的目標始終是全體泰西人。

    造個專門的禮儀學校教育外族的下一代確實可行。

    這種學校肯定要收費的，而且收費還不可能太低了，得要讓他們稍微有點心疼才行。

    至於學校的選址，不能隻有一個。

    男女學校都要有，還要有初級、中級、高級三個級別，類似於大明的小學、中學、大學。

    初級教授日常禮儀、大明雅言、大明文字，中級的主要學習大明傳統經典，高級的綜合體驗大明生活。

    本土可以建設學校，但應該隻有一所最高級學校。

    在泰西人集中的大域可以設立中級學校。

    泰西人集中的地區設立初級學校。

    但是這些學校不會像常規中小學那的普遍。

    應該相對固定的少數地點建設，把周圍的泰西富貴階層聚集起來。

    泰西各個布政使司，西墨洲各個泰西人集中的布政使司，都可以建立一個初級學校。

    南墨洲地區可以有一個中級學校，理所當然的選擇就是西洋海角。

    正好可以讓朱迪鑭參與學校的組建。

    於是朱靖垣下了聖旨，讓學部去組織建立學校規劃和建設。

    命令朱迪鑭配合南墨洲禮儀學校的籌辦事務。

    與此同時也拿出了自己的設想。

    要求印度國朝廷開始準備，年內開始向境內各個居民點派遣管理人員。

    並且要求印度國出台規定，以後印度國家庭內部奴隸的罪行，也必須由印度國朝廷派遣的人員處理。

    如果未經朝廷人員知曉並許可，私自對奴隸施以私刑，可以剝奪其所有權。