以竹杖對戰野蜂群，本來李簡這樣做時是一種遊戲的心態，萬萬沒想到竟然還真有這樣的一種劍修之術，那劍蛻就是明證，這讓李簡忍不住有些驚喜、忐忑。

    拿著那兩支竹杖，李簡有些興奮的舞動了一陣子，一陣劍光閃閃之後，李簡慢慢的平複下來，停住了身形，盯著手的竹杖，他想到就算自己無意之間的舉動暗合了一種從未聽聞過的劍修之術，那又如何呢？還有很多自己仍然不知曉的東西，比如此術該如何繼續修習？威力如何？這些他自然不會知道。因此當那股興奮的勁頭過去之後，李簡又感到有些迷茫。

    那天那位冷月前輩若是在這就好了，自然可以請教一二，可惜……李簡這是才覺得有個師父真的很重要了。

    去向其他的師兄打聽一下嗎？李簡還有些不太情願，從進入這修行界開始到如今，他信任的人也就隻有一起的四個人，但是這幾人中肯定誰也幫不上忙。

    既然如此，那不妨學一學錢兄弟，自己也找本書來看一看吧。

    想到這，李簡便也無心修行，離開了自己的竹寮，直向木秀峰的主峰而去，那有劍修這一門的藏書樓，李簡隻是知道，但卻從未去過。

    若是讓錢潮來看，這木秀峰的藏書樓要比九玄的藏書樓要寒酸了許多，並不像九玄那樣是一座高大宏偉的樓宇而且每日有專門的人在那守著。

    木秀峰的藏書樓門是大敞四開，隨意進入，麵自然人也不多，書也不多。

    李簡進去時整個藏書樓大概隻有他一個人，他發現這藏書樓一眼就能看個通透，書閣之內存書也不多，這倒方便了查找，他在麵轉了一圈，隨意抽取，匆匆翻閱之後又將其放回，這些書多是一些山水圖誌、行旅見聞等，與修行相關的幾乎沒有，也難怪，劍修之士入門後，有一本《劍典》也就夠了。

    後來他在這藏書樓內尋得了一本名為《劍衍誌》的書，對此書，李簡極為有興趣。

    那《劍衍誌》中記載的乃是關於劍修之術的由來，其中包括了曆代劍修先賢大能之士的生平，所屬的門派以及各自所修的劍術等等，書中還各有配圖，乃是以工筆的手法將那些早已仙去了不知多少代人的先師之形留於紙上，大概是年代漫遠，先師們的容貌已不可考，書中的圖影上，先師們一個個或是低頭拭劍或是仗劍向天，容貌之上幾筆帶過，但那白發飄飄、持劍傲立的風骨卻是躍然紙上，讓李簡看得悠然心往。

    在這《劍衍誌》中李簡還看到了一些關於五靈宗由來的記載，不過這些日後自會說明，此處略去。

    李簡在翻閱著《劍衍誌》時還真的發現了他真正感興趣的東西。

    《劍衍誌》的“木祖篇”記錄的是一位被後世尊奉為“木祖”的劍修的生平，而這正是李簡要找的。

    圖畫中的這位木祖，一身素樸衣袍，右手橫握，左手相托，正低頭審視兩手中的一截樹枝，整幅畫未曾著色，唯獨這木枝上的兩片葉子被細細的描成了嫩綠之色。

    據書中的記載這位木祖本姓桑，成名之前乃是一個號稱“九原桑家”的世家大公子，這桑家在當時也算顯赫一時。

    在桑家之內、同輩之中，木祖的天分雖然並非最好的，但由於修行刻苦用功，心無旁騖，因此修為倒也不弱，加之木祖有智謀，性情又謙和堅毅，家中之事他也一直參與謀劃且出力頗多，因此頗受長輩的依仗和讚許，漸漸的便有人以“少家主”來稱呼木祖，這當中自然有一些長輩的認可，但同樣也有包含了另一些人的嫉妒。

    家主嘛乃是一家之主，威風八麵、一言九鼎，在世家之中日後成為家主自然是令眾多年輕後輩們眼紅心熱的事情，而大公子一般是世家之中作為未來家主而著力培養之人。隨著眾多同輩兄弟的漸漸長成，修為的日漸高深，木祖的地位才慢慢開始微妙起來。

    說起來木祖在桑家之中勢力十分的單薄，一來他沒有長兄幼弟幫襯自己，二來木祖的父、母在族中修為不高，地位不顯，而且先後由於無法突破修為，隨著壽限耗盡而先後離世。環視左右，那些叔伯兄弟，甚至那些叔伯長輩對他以異樣視之；時間一久，那些覬覦木祖大公子地位的人們便開始在暗中策劃，以待時機。

    後來由於一些叔伯輩暗中作的手腳，木祖幾次為外出做事都功敗垂成，羽而歸，不但弄了一身傷，回到桑家之中還要倍受斥責。如此反複多次後，“辦事不力，昏庸無能”的名頭便給木作坐實了。然後來這些人便開始謀議擄奪木祖的大公子頭銜，當時木祖已與另一世家之女定有婚約，這些長輩們擔心木祖婚後，那個世家會全力支持木祖，便借故將木祖支走，遠赴外地做事，然後輪番上陣，或是威逼或是利誘，最終讓那世家解除了木祖與自家女兒的婚約。待木祖返回家中才愕然發現自己未來的妻子竟成了自己已經過門的弟媳。