丘化壑少時天分極高，加之此人在修行之上又極為用心刻苦，因此格外得到了其師父的偏心疼愛，時不時的就私下給丘化壑開小灶，將一些其他師兄弟暫時還無法領悟日後或許也無法學到的高明手段傳授給他，久而久之，在一眾師兄弟中，丘化壑雖然並不是大師兄，但他的修為與手段遙遙領先於眾人之上。

    而他的表現也一直沒讓自己的師父失望，不論是築基還是結丹都算順利，在當時人們都以為不出意外的話，過上些年月隨著丘化壑結丹的修為愈發的深厚，說不定他就能成為禦靈派主事之人，甚至將來也能像他師父一樣有幸成為元嬰修士到玉壺山上去修行。

    而成為結丹修士後有兩件事情讓丘化壑產生了不小的影響。

    第一就是他的師父自成為元嬰修士之後就舍棄了原來的洞府，登上玉壺山修行去了，這對丘化壑而言其實也是件好事，宗內任何一位結丹的長老若是在玉壺山上有一位元嬰級別的師父在，那他在宗內的地位自然更加的穩固，但這也帶來了令丘化壑不喜的事情，那就是作為結丹修士他不可能隨意的登臨玉壺山，畢竟那是五靈宗最重要的地方，玉壺山對於五靈宗的結丹修士而言，非受召不能進入，請而不允也不得進入，這是其一，其二就是他的師父在玉壺山上幾乎時時閉關苦修，這就讓他不能再像以前那樣時時的得到師父的照拂和教誨，從而影響到了丘化壑的修行；

    第二就是隨著歲月的消逝，丘化壑原本的一幫師兄弟由於無法結丹而漸漸隕落了，作為一個心性有些涼薄的人，他對師兄弟之間的情義看得很淡，所以並不在意。但同樣也隨著時間的消逝，他那幫師兄弟中原本一個並不起眼的人物竟然也成功的結成金丹，而且與他間隔的時間並不是很長，這就讓他十分驚奇起來。那位結丹的是他的一個師妹，姓顧，名為顧慈，在一眾師兄弟當中並不起眼，生的倒是一副好相貌，不過丘化壑幾乎不近女色，因此平時對這位師妹並不在意，憑著他對這位師妹的認識，他覺得顧慈能結丹的機會並不多，年月久了說不定某一天這位師妹就也不見了，自然他也不在意這些。

    可就是這一個不起眼到讓丘化壑毫不在意的人物，竟然結丹了！

    顧慈結丹，當時宗內前來慶賀的人有許多，而他們的師父自然也從玉壺山上下來見一見自己的這位女弟子，少不了一番勉勵，就是那次通過師父的口，丘化壑這才得知了自己這位師妹結丹的經過。

    竟然完全是因為一隻鳥兒，一隻非同小可的鳥兒，這隻鳥兒就名為姑獲，又名鬼車。

    顧慈原本的有一隻不錯的靈禽，還是她的師父為她選的，後來在她築基之後一次外出為宗門做事時突然遭受了敵手的圍攻，她的靈禽被敵方的修士所斬殺，那次其餘同行的五靈修士也都受襲而亡，顧慈險些喪命，重傷而逃。

    但就是那一次，顧慈有了平生第一次的大機緣，她被敵手追殺不放，染血奔逃幾千也無法將對方甩脫，就在山窮水盡之時，她無意之間發現了一隻九頭怪鳥的蹤跡，馬上就認出來那正是上古玄鳥的遺存，本來已經被對手追殺的無處躲藏，拖下去早晚是個死，既然如此那就不如博一把，趁著對手還未追至，冒死去收服這隻怪鳥，若不得手，不過一死而已，若能得手，那不但不用死而且還能反敗為勝！

    後來的事情證明顧慈果然沒看錯那隻鳥，比起她身後眾多追殺的敵手，那隻鳥兒更加的厲害難纏，令顧慈舊傷未愈又添新傷，絕境之中，顧慈拚著命不要，一邊甩脫追殺的敵手一邊緊跟著那隻九頭怪鳥施展手段，九死一生之後、命懸一線的顧慈終於讓那隻九頭怪鳥低頭順服，自此成為了她的靈禽，也因為有了這隻鳥兒的助力，讓她滿身是血的再次出現在一眾追殺而來的對手麵前時，一舉將他們全部斬殺幹淨。

    而之後顧慈的經曆就更加的證明了這隻鳥兒的神奇，原本並不出眾的她，得益於這隻上古玄鳥，竟然在修為上有了突飛猛進的變化，不但憑借著那隻鳥在修行界闖下了赫赫的名聲，而且還在這隻鳥兒的助力之下結成金丹，當時人們還紛紛猜測甚至是斷言日後顧慈一定能繼續借助這鳥兒登頂玉壺山！

    也因此在顧慈結丹後人們為她慶祝的這一天，眾多的五靈修士一起送了顧慈一個名號：

    姑獲仙子！

    時間久了，顧慈的本名許多人都陌生了，而一些後起晚輩甚至都不知道姑獲仙子本姓顧。

    有人高興自然就會有人愁，而愁的那個人正是丘化壑。

    他從顧慈結丹這件事才真切的認識到原來上古玄獸的血脈遺存對修士的助益竟然如此之大，而反觀他自己的靈獸人麵鴞，雖然也是上品，但並非是上古血脈遺存，但對他的修為而言卻助益不大。

    當時他正處在結丹修為要突破一個小瓶頸的階段，久久無法突破讓他苦悶不已。

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    丘化壑心性有些涼薄，心胸更是有些偏狹，妒忌之下他幾乎起了要爭搶顧慈的那隻鳥兒的念頭。

    但他忍住了，他知道這種事情做不得，一來這位師妹已經有了結丹的修為，就算丘化壑能擊敗她但想奪去她的那隻姑獲鳥卻難；二來這件事他若做了，那日後他在五靈宗內將受到唾棄，飽受責罰，再無立足之地；第三，也是非常重要的一點，那就是顧慈的那隻姑獲鳥是隻“適合”顧慈的。

    這就涉及到靈禽靈獸與其主人之間的一種十分玄妙的聯係了。

    修行界的妖禽妖獸不少，禦靈修士有相中的便去捉來然後馴化後為其驅使，從此就成了所謂的靈禽靈獸，而一般的禦靈修士在選擇自己的靈獸時都傾向於從幼獸開始豢養，尋常的靈禽靈獸都可以得到幼獸或是卵，自幼就養在身邊，一定會乖乖聽話，不存在什“適合”不“適合”的問題，這以湯萍來舉例，她身上幾乎所有的靈禽靈獸都是從幼年開始就養在身邊的，因此根本就沒有這一層的顧慮。

    而那些擁有上古血脈遺存的靈禽靈獸則不同，上古血脈遺存的種類有很多，但是在數量上看滿天下也找不到幾隻，禦靈修士不可能像對待尋常靈禽靈獸一樣有機會能養一隻擁有上古血脈遺存的幼獸。因此，一個禦靈修士若是能遇到一隻擁有上古血脈遺存的靈獸，那遇到的就不大可能是幼獸，比如姑獲仙子，她是在築基修為的時候遇到的阿九，當時阿九已經小有氣候，為了馴服阿九，姑獲仙子吃夠了苦頭，但更重要的是，阿九是“適合”姑獲仙子的，所以最後才被馴服。這種情形在高階一些的妖禽妖獸身上也有體現，禦靈修士若是偷懶不願花心力去馴養調教靈獸，想直接捉一隻厲害的來驅使，那往往不成功，就是因為成年的普通靈禽靈獸就有了與這個禦靈修士“適合”或是“不適合”的問題了，若不適合，就算捉住了也隻是捉住了，無法驅使。同樣，擁有上古血脈傳承的靈獸成年或是未成年，隻要不是幼獸，若不“適合”，就算被禦靈修士發現了，也隻能空恨一場。

    當然，事無絕對，這其中還有“機緣”二字要考慮進去，仍是以湯萍舉例，在她還未被發現有靈根的時候小白就出現在了她的身邊，小白非是凡物，它所具的血脈名為“九尾大天狐”，若能長成，對湯萍而言助力極大，小白出現時就是幼獸，其實它現在也是，不存在什“適合”與否的問題，當初湯萍拜師前湯伯年與姑獲仙子鬥嘴，湯伯年逗她說要將小白送給她，姑獲仙子當時的確是動心了，但最終是將心中的貪念壓製住了。同樣的機緣湯萍還有，在仙人垂釣那一次，從玉壺山上下來的大黃到湯伯年園子偷果子吃偷酒喝，玉壺山是個奇妙的所在，大黃若在玉壺山上就是一隻成年的威猛巨猿，雖然下了玉壺山就是一隻一尺左右的金毛小猴子，但不能算是幼獸，就因為貪嘴，所以才被湯萍捉住馴服了，而大黃若不是“適合”湯萍，那湯萍也不會有大黃這樣強力的臂助，要知道大黃所具的血脈名為“通臂明靈猿”。

    嗯，說道這就可以說一說湯萍與上官泓，當然還有婁青藥在內都在暗中要爭搶的那隻青鸞之卵了，若能得到那隻卵，孵化出來的青鸞也是幼禽，自幼養在身邊不存在“合適”不“合適”的問題，將來長成其主人必將獲益無窮。

    這再多說一句，具有上古血脈的傳承的靈禽或是靈獸，若非幼獸，那終其一生就隻能“適合”一位禦靈修士，也就是說姑獲鳥“適合”顧慈，那就說明它肯定不“適合”丘化壑，更能說明姑獲仙子得到姑獲鳥對其自身而言是一個難得的大機緣。

    當然了，若一定要挑這姑獲鳥有什不足的話，那就是它並非是姑獲仙子自幼將其養大的，被收服的時候已經有了些小氣候，桀驁的性子基本已經養成，因此阿九在姑獲仙子的身邊總是有幾分難馴的野性和一點點的小心思。

    後來丘化壑去問自己的師父，假如典籍上那些被描下畫像的上古玄獸們能由得他選的話，那什樣的玄獸是“適合”他的。

    丘化壑的師父當時就洞察了他的心意，古怪的看了看他，然後竟然第一次勸說他不要好高騖遠，但凡有上古血脈遺存的靈禽靈獸，能得到的話憑的不僅是手段，也不全是苦心，最為重要的是“機緣”二字，有機緣不用求也會得到，若無機緣哪怕你尋遍天下也遇不到，甚至就算你經過多方打聽有了眉目，按圖索驥外加察蹤尋跡的找過去，想要的東西也會因沒有機緣而與你失之交臂，與其如此，莫不如好好調教他的那隻人麵鴞，那也是修行界十分難尋的靈獸呢。