第102章 君當繼承天命，建製稱帝！（求月票）

      在天王府內商討完對安仁公主的處置問題後，公羊儀、徐行、坤天王常坤等人開始勸說徐行建製稱帝，另立新朝。

      等文武領頭官員表明意願後，餘下的中下層將領亦開始了“勸進”。

      “天王……”

      “崇明帝已死……”

      “如今天下群龍無首……”

      “若天王不稱帝，恐怕有負眾望？”

      義軍將領一人一句道。

      隻要徐行更進一步，成為皇帝，他們這些心腹親信也會跟著雞犬升天，一個個被封爵位官職，並享有從龍之功。

      自古以來，除救駕之功外，就屬從龍之功最貴。

      “本王……德淺行薄，今日有幸與諸位共謀大業，已是千幸萬幸。至於皇位，本王來神京是為了解民倒懸，非是……”

      徐行假仁假義的謙讓。

      眾將勸進，他也不能一下子就答允了。

      顯得他太過急切，失了儀度。

      至少得先走完三辭三讓的流程。

      “明公……”

      “這是神京百姓的請願傘，還有滿朝文武讓明公登基的奏折……”

      “明公不可負生民之心啊。”

      公羊儀一拍手，天王府的下人從外麵搬進來了一個萬民傘和一個大籮筐。籮筐內裝著一筐滿滿當當當的奏折。

      這些都是徐行暗示他早早準備好的。

      自神京攻破十三日以來，四明山就在營造讓徐行登基的輿論氛圍……。

      匆忙登基，和有準備登基，其中大不相同。

      看似是做表麵文章，可如果連表麵文章都不會做的話，就會遭到百官、地方諸侯的輕視，認為四明山隻是草頭王，為王先驅的貨色。

      換言之……。

      萬民請願，三辭三讓……，是一場四明山打的政治仗。

      意在告訴天下人，四明山雖是義軍，卻也不是什不知建設的草頭王。

      這一點傳遍四海九州後，日後四明山進行統治、征伐，就會相應容易許多，得到地方勢力的擁護，而不是抵抗。

      在今日之前，徐行已經推讓了三次。

      這是最後一次了。

      “明公……”

      “這是交南道士子給明公您寫的《勸進書》。”

      說話間，公羊儀從袖中掏出一帛書，念道：

      “自我主即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。此天下示瑞，帝星扶正之像也。”

      “九州之地有讖曰：“天命在四，不在一。”

      “此非我主之營寨排名乎？”

      “又讖曰：“崇明末，降世明王生。四明山，合兩明。”

      “此非我主之命運所會乎？”

      “主上聖姿碩茂……今者天民衷，全國一心，以建帝國……我主睿智聖武，為億萬姓歸心之元首，伏維仰承帝眷，俯順輿情，登大寶而司牧群生，履至尊而經綸六合。”

      “君其祗顯大禮，享茲萬國，以肅膺天命，何必勤勤小讓也哉！”

      “小子不通大體，敢以陳聞。”

      一句句話從公羊儀口中念完。

      盡管在場眾人早就知道這《勸進書》是公羊儀親自起草，非是什交南道士子所為。偽托交南道士子隻是想證明刑天王的人心已經到了邊疆……。

      但——

      這兩個讖言，他們細聽起來，似乎極為可信。

      先不說“天命在四，不在一”這個由悼天王姚當說的讖言。

      後麵的“崇明末，降世明王生。四明山，合兩明”，似乎還真的是這一回事。崇明即“重明”，意為雙明。後麵的四明山亦是合兩明……。

      兩個讖言相互呼應。

      不在一，而在四。

      不在崇明帝這個“一”，在刑天王這個“四”！

      ……

      嘶！

      在座的四明山文武官員倒吸一口冷氣。