盧翰等人對所謂風骨文章無法共情的原因，無非就是覺得如這種文章不過是一些空喊口號的口水文章罷了，他們曾見過真正的風骨，就算拋開關居易和關缶，那些不曾被更多人知曉的前赴後繼的身影，都是風骨的典範。

    時至今日，盧翰仍舊常常想起當年在隕墨山的魔窟之中，那個死在他麵前的士兵，耳邊每每回蕩極粗鄙的話，“入你娘，你哭什？”

    在他麵前，是當年聖朝野史上的寥寥幾句記載：“”劉之文，劉州武宣人，少時驍勇，正不仁，多欺鄉，一日撞其欺淩鄰右夫人，暴起殺人，脫逃三年劫富濟貧，江湖多稱仁義。

    時過三載，聞隕墨山上聖人出，規矩森嚴兵陣有序獎罰有度，故前往。過三載，贖罪至此，功過相抵，回複白身。又過三載，戴罪立功，月餘可下山，官至從九品校尉。

    隕墨山突然大難，魔物大亂，之文勇武，深入魔窟，三救盧家子弟盧翰於水火。

    盧翰大哭，之文痛斥：“男子何故娘子作態？”

    盧方止啼。

    劉之文卒，年三十一。——《遊俠列傳·劉之文》”

    短短幾句話，一切曆曆在目，盧翰熟記每一個字，但是每一次都淚落滿錦，其中悲痛，是外人所不能明了的。

    那一日，從未吃過苦的公子哥兒跪倒在地上，生死存亡之際，因為鮮血成河的味道無法自持，幹嘔不止，忽聽頭頂一陣金鐵交擊，是那個名為劉之文的普通士兵救了他。

    不久後，劉之文身死，臨終遺言便是那一句聽來粗俗不堪的話。

    卻成了盧翰一生關於風骨這件事的映像。閱寶書屋

    因此，當看到世上那些關於風骨的淺薄文字出現，許多年沒有寫過什文章的山莊副莊主李塵終於寫下他的第一篇文章——看前人風，生今日骨。

    “我早直當下世上常見種種文章，論今朝理想，看今朝世界，我本覺得這是極好的事情，隻因但凡盛世，總有思論，這是大勢，是浪潮。

    直到前幾天看到這樣一篇文章，名為‘今日風骨說’，我瞧了半晌，終究還是決定也說一些，不僅要寫，我還決定和那位作者對著幹，除了頭上那個瞧著似乎體麵的標題，我還要再說一個名字，叫：風骨看生死，論今日盛世，論你文章的口號，如果這就是你認為的風骨，那我就去**風

    熟悉我的朋友都知道，自從做了莊主以後，我很少說這不體麵的話，因為做了莊主以後我就熟讀春秋，立誌要成為一個體麵人。

    但是在風骨這件事上，就近些日子那些掉書呆子的假風骨麵前，我還是粗鄙一些好。

    很多人都知道，我出生是鬼蜮洞天的世家子，這件事或許相比兄長的野史，流傳並不算廣，但應該也算眾所周知。

    我知道上界諸君任何一個挑出來，出生或許都要比我強上許多，倘若不是遇到兄長，我這一生大抵也無法走出那個洞天世界，對此，我向來不避諱。

    我提起這件事情的原因，當然不是為了自吹自擂起於微末，因為相比兄長，我的經曆實在不值一提，我隻是想告訴大家，在那個極小的洞天世界，我的出生實則已經算話本的貴族，因此在我出生前二十年，絕不知道什叫做風骨，隻知道什叫風度。

    既然說起風度，那就先說一說什叫風度，用前幾天那些人掉書袋子的說法，風度是指一個人在行為、言語和舉止上所表現出的修養和風度。它是一種內在的美德，通過外在的表現形式展現出來，體現了一個人的高尚品德和良好修養。

    但是，我們接著再換一種說法，在當時我生來就在世家，潛移默化中以為自己已經比其他人高人一等，所以時刻希望自己不要露出醜態和怯態，我自以為這就是風度。

    直到很多年後，我真的從世家走出來，瞧著這個世界，才發現所謂風度應該有更高級的解釋，諸如：我們自己本身要保證自己的獨立性和自由性，在這件事的基本上，不要對其他人造成影響，風度不是表麵的漂亮，是由內而外的平坦。

    看，對於風度的三種理解，往往因為一個人是否接觸、見到、做到而產生和不同的變化。

    我為什要忽然說起這件事呢？因為前幾天看到那些言之鑿鑿自以為有道理的風骨之說，全都是流於表麵。

    我本來想再多說幾句粗鄙的話以便於表示我對那些文章的憤怒，但是在寫這篇文章之前，我特意問了我的朋友，也就是我這位將要發表的書坊的主人，我說能不能在文章說一些不是很合適的話，他問我究竟有多不合適，我想了想說可能要罵娘。