我們在莎車縣找的工作較為輕鬆，我是在一家旅館上班，你是在一家飯店打工，工資不是很高，卻也能夠度日，每當休假的時候，我們最喜歡的一件事便是簇擁在達瓦買提老師頗為寬敞的庭院。

    達瓦買提老師是我們在莎車縣認識的一位十二木卡姆演奏者，維吾爾族人，已經五十多歲了，主要演奏的樂器叫做‘沙塔爾’，‘沙塔爾’是一種拉弦樂器，也是十二木卡姆中的一個主奏樂器，整體看起來有點像古時舀水用的大木瓢，琴杆較長，琴弦有10到14根，指板上有18個絲弦品味，演奏時以左手食、中指按主奏弦，右手持馬尾弓擦弦發音，其餘各弦產生共鳴，音色清淨優美。

    而十二木卡姆的演奏樂器除了沙塔爾還有彈撥爾、手鼓、熱瓦甫、獨他爾等一些具有新疆少數民族特點的樂器。

    由於你之前在麗江玩過手鼓，所以毫無疑問的你最先掌握的也是手鼓，每當音樂響起，你的手鼓便隨著節奏打起拍子來，然後來自不同職業的十二木卡姆演奏者（這些演奏者都有著各自的職業，有的是農民，有的是做生意的，有的是牧羊人等等，因為對音樂的熱愛，所以一有空便會聚在一起彈奏交流，那是一種真正醉心於音樂的狂熱，不為出名，不求傳世，個個都默默無聞，獨享屬於自己的旋律）就會隨之一邊演奏一邊唱起我們聽不懂的歌詞，歌聲豪邁，卻是我能聽懂的他們對生活的熱愛。

    起初達瓦買提老師和你也教我去玩這些樂器，但是生笨拙的我學了一便沒了耐性，所以隻好安心做一個極好的聽眾！

    到了夏，氣炎熱，西瓜，哈密瓜，杏子等水果都相繼成熟，據莎車縣還有一個稱呼叫做巴達木之鄉，而巴達木就是用杏仁做的，所以這個夏我和你都大飽了口福，吃壞了好幾次肚子，後來有一次吃多了，肚子拉的厲害，把你心疼的都給我下了禁口令，不準我再吃，我還無奈的朝你吐了吐舌頭。

    而維吾爾族是一個非常熱情非常好客的民族，維吾爾族老鄉時不時的就會叫我們去他們家做客，瓜果羊肉那是隨便吃，羊奶是隨便喝，要是我們沒吃喝得盡興他們還不高興。

    春來夏去，不知不覺終於到了秋，涼爽的秋風吹出了離別的情緒，待到黃葉紛飛的時候我們告別了達瓦買提老師和一眾熱情樸素的老鄉，毅然踏上了尋賞胡楊林的旅程。

    最美的胡楊林是在沙漠深處，我們離開莎車縣的時候向維吾爾族老鄉租借了一匹駱駝，臨行前你備足了幹糧和水，臨行時維吾爾族老鄉告誡我們：“沙漠中行走最怕的就是流沙和沙塵暴，遇到流沙的時候千萬不要亂動，慢慢的將身體仰躺，方有浮出流沙的機會，遇到沙塵暴的時候更不能亂跑，盡量找一棵粗壯的老樹把自己綁在上麵，如果老樹不被刮斷，你們便刮不走，如果老樹被刮斷了，那就自求多福了，如果找不到老樹，就盡量趴在沙丘後麵，會不會被刮走那就全看運氣了，所以千萬要心，不過駱駝是沙漠中的行者，它的保命能力極強，你們跟緊它問題倒也不大，總之祝你們一路平安”

    我們聽完維吾爾族老鄉的告誡，心情不免有些沉重，後來你跟我“夢，要不我們就不去了吧，下美景之多，我們不差個胡楊林”

    我猶豫了許久，還是跟你道“如果就此止步，那這半年可就白等了，以後我們或許都不會再來，，興許一生都會覺得遺憾”

    於是你又想了許久，最後跟我道“那好吧，管它流沙還是沙塵暴，我們夫妻一心，同去同歸”

    我拉著你的手，應和道“夫妻一心，同去同歸，興許我們運氣沒那差呢，興許不管流沙還是沙塵暴我們一個都遇不上呢”

    其實我如此執著的想要去觀賞胡楊林，不僅僅是為了不讓心中留下遺憾，而是源自於胡楊的執著，因為民間對於胡楊有一種法，胡楊風雨紅塵三千年，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年！