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    關於嶽飛的事情，有太多太多了。

    一時半會根本就說不清楚。

    所以就不介紹了。

    《宋史·嶽飛傳》中對嶽飛有了最為全麵的評價：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋嶽飛者，一代豈多見哉。

    史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嚐見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。

    蓋飛與檜勢不兩立，使飛得誌，則金仇可複，宋恥可雪；檜得誌，則飛有死而已。

    昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”

    在嶽飛死後，不斷有人對嶽飛做出評價。

    文天祥曾經說：“嶽先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴遊天，群鴻戲海，尤足見幹城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。”

    **先生說：“嶽飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”

    嶽飛是華夏古代治軍的楷模，“嶽家軍”成為一時的典範。

    他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出嶽飛軍事思想的主要內容。

    甚至，在一些之中出現了《武穆遺書》這本書籍。

    前人在總結嶽飛的治軍思想時指出有六個方麵：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方麵的核心便是以嚴治軍。

    由於嶽飛嚴於治軍、善於治軍，故“嶽家軍”戰鬥力強，“皆可以一當百”，金人也讚歎：“撼山易，撼嶽家軍難！”“嶽家軍”為當時一些將帥所歎服，也為後世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以嶽飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。

    嶽飛訓練的背嵬軍，成為華夏曆史上，最為強大的五隻軍隊之一。

    嶽飛身上流傳的故事有很多。

    但是如果真的要說，嶽飛身上的故事，最為著名的應該是“嶽母刺字”這個故事。

    嶽母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理”。

    當然，後來慢慢地由“盡忠報國”變成了現在的“精忠報國”。

    傳聞之中，宋元帥宗澤病重，以印信交嶽飛代管，吐血而死。

    杜充奉旨代印，抗金不利，嶽飛心情鬱悶，私自回家探母。

    嶽母促其回營抗敵，並在嶽飛背上刺精忠報國四字，使其永以報國為誌，終身報效祖國。

    有民間傳聞說，姚太夫人先在嶽飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。