皇帝遷都中原，更是在絕境下重塑大明，又北上抗擊，打出了一場煌煌大勝。

    按照慣例，今歲的正旦，應該是大賀特賀的。

    陳奇瑜等朝臣，也曾提議開辦一場元旦演出……

    為皇帝慶賀！

    為大明慶賀！

    卻被朱由檢拒絕了。

    他將演出，放在了元宵節。

    因為，他要帶著後宮貴人們……

    去旅遊！

    ……

    元旦的賜宴，朱由檢都隻是草草辦了一場。

    雖然菜肴豐厚遠超整個大明的所有國宴，然而，流程卻是極其簡單。

    樂舞什的，更是全部沒了。

    原本能持續幾個時辰的國宴，竟然隻有大半個時辰，就結束了。

    午時剛過，朱由檢就讓百官離開了皇宮。

    “王承恩。

    兩位皇後，以及諸位貴人，可曾準備好了？”

    朱由檢搓搓臉，散了淡淡的酒氣之後，開口問道。81Zw.??m

    “回陛下：

    兩位皇後，太子，以及諸位娘娘、定王、兩位公主，都已經準備妥當了。

    此時，正在暖陽宮等著陛下了。”

    王承恩欠身回道。

    “走！”

    朱由檢當即起身，順著宮牆，朝張嫣的暖陽宮而去。

    ……

    暖陽宮，一行鶯鶯燕燕，已經匯集一堂。

    嬪妃們聚在一起，嘰嘰喳喳的說說笑笑。

    朱慈炯帶著剛剛開始換牙的小公主朱媺妮，正穿行在貴人們之間。

    朱媺妮年歲小，哪追的上宛若泥猴的朱慈炯。

    兩個一追一跑，前者滑不留手，後者搖搖晃晃……

    朱媺妮嘴不停的喊著：

    “哥哥，哥哥，等等我，等等我……”

    （哥哥這個詞匯，是很有意思的。

    唐朝時期，哥哥是父親對兒子說話時的自稱，類似於“老子我”的語境。

    到了宋代，哥哥演變出了一個與現今一樣的用法：妻子稱呼丈夫叫哥哥，帶有閨房私密話語境。

    到了元代，哥哥是口語中，對張三說話時，稱呼張三父親的用語，類似於“令尊”。

    不過口語意味要重得多，屬於半俚語，有點像現今的“你爹”。

    到了明代，父母稱呼兒子，為哥哥，比如崇禎留下來的記述中，多有諸如“烺哥兒”、“炯哥兒”，甚至朱由檢之前也被稱為“檢哥兒”；稱呼女兒，則就是“姐姐”，前麵加個字，就是“某姐兒”{擱今天，這就是罵人了}。

    宋中期以後、元、明時期，仆人稱呼主家少爺，也叫“哥哥”。

    同時，女子稱呼情郎為哥哥地風俗，一樣保留下來。

    而與此同時，哥哥也有今天的用法，表示兄長。

    很多人都會說我們現今的語言習慣，是怎怎來的……

    實際上，文字、語言不是一成不變的。

    你看看現在網絡才出現了多久，有多少新詞匯出現了。

    比如“臥槽”、“哇塞”……（哇塞可是閩南語表示男女之間負距離接觸的專屬詞匯。現今呢？表示驚歎了。）

    沒有一成不變的習慣、風俗。

    華夏文化，本身就是吸納、融合、創新，一直都在進化中。

    從來都不是故步自封的。）

    ……

    小丫頭咋咋呼呼……

    朱慈炯卻一邊跑，一邊扭頭逗弄：

    “來啊，來啊，你來追我啊！”

    小丫頭不知怎的，就追急了。

    當即一手叉腰，一手指著定王。

    “老匹夫，看招！”

    朱媺妮剛剛掉了門牙，說話有些漏風。

    那童聲童語，滿臉惱怒的小表情，直讓一眾貴人樂不可支。

    張嫣噙著笑，伸手拽過朱慈炯：