為啥“察舉征辟”被玩壞？

    為啥到了東漢，又有了“鄉舉選”製？

    為啥到了三國，又變成了“九品中正製”？

    為啥隋煬帝要強推“科舉製”，以期消除上麵兩個製度，對朝廷的影響？

    為啥隋煬帝叫“煬”？

    （注：鄉舉選，最初是周朝時期，地方向貴族推薦士的方法，可以簡單理解為推薦貴族護衛。）

    那，以上這些——

    這算不算資本掌控朝政？

    封建主義也好、資本主義也罷！

    這世上的製度，從來都不因為一句口號，而就能定性了的！

    定性社會製度的，是分配方式！

    明朝的資本，不但掌握了地方官府，甚至連皇帝都能弄死，連國家大事都能左右……

    告訴我——這是不是資本主義？

    究竟是這些事實是資本主義，還是高喊一聲“那就是資本主義”，才是“資本主義”？

    這個世上，從來都不是“非黑即白”。

    任何一個社會，都沒有單純的“主義”。

    這段話，在社會上爬摸滾打幾年，你就理解了。

    不能理解？——你先記住了，放十年後，關了燈，躺在床上仔細想想，看我說的對不對！

    資本是逐利的。

    在逐利的道路上，資本會追逐利益的最大化。

    甚至——無視後果的短期最大化！

    割韭菜，從來都不是資本的暴力手段，而是最溫和的手段。

    羊吃人，才是資本真正的血腥！

    明末就是這樣。

    追逐利益的資本集團，甚至不惜葬送大明。

    東林、複社等豪紳集團，奪走了利益不算——

    更是在高傑死後，就在弘光元年（1645年，即弘光朝滅亡當年），先後鼓搗出三大案，準備徹底控製朝政了。

    ——“妖僧案”、“假太子案”、“童妃案”。

    打頭的就是這妖僧案。

    崇禎十七年底，也就是朱由菘繼位不久，在馬士英掌權初始。

    眼見大權到了主戰派手中，以東林、複社等為首的江南豪紳集團，不但斷絕了朝廷賦稅。

    更是直接釜底抽薪，準備困死馬士英等人！

    他們從徽州找到了一個妖僧，準備從根上，弄倒朱由菘朝廷。

    此人自稱朱家親王，招搖過市。

    “江南官民都聽著——崇禎死之前，封了貧僧親王，更是讓孤王帶了兵，藏在江南。”

    這個法號叫做大悲的和尚，不但沒有半點慈悲，甚至連酒肉色都不忌。

    一個明眼人一眼假的貨色，反倒是成為了東林、複社等人的座上賓。

    其後，大悲更進一步，屢屢出入畫舫船上，摟著名滿天下的“有才”豔妓們，喝著豔唇渡香酒，語出驚人！

    人家大悲和尚，不但喝酒吃肉嫖才女，更是大放厥詞——

    大悲和尚說：

    “崇禎對孤王說，他早就預料到了今日地局麵。

    因此，特意讓孤王將兵馬帶到城外船上，準備驅逐昏君，擁立賢明的潞王為帝。”

    圖窮匕見了！

    我尼瑪！

    就這話……

    一眼就能看出是東林、複社等人的手段！

    想當年，東林君子逼得萬曆不上朝，也要“國本必為嫡長製”。

    說什，也不讓萬曆立了福王為太子，高喊“國本不可棄”的他們……

    才不過短短幾十年，那“敢為【天下國本】而仗義直言”的嫡長製……

    **！

    不能給東林、複社帶來好處的製度——都是垃圾！

    國本被隨手拋棄了……

    人家“眾正”的東林、複社，要玩“立君當立賢”了！