閻爾梅心頭傷感，卻怕史可法走的時候，都不得安心。

    閻爾梅唯有強裝著大笑：

    “閣老所言，讓我作何反對？

    難道你就不怕我去了之後，和理學先生，在報紙上打起來嗎？”

    理學先生，就是此時已經定居光化百花山，以教學為生的理學大家——孫奇逢。

    孫奇逢是理學先生，是明末文學最高泰鬥。

    別看他名頭不響亮，然而，就連王鐸，都不敢與他爭鋒。

    他到了漢都之後，在京師城腳光化小城外的百花山定居。

    日常以教學育人為主，閑暇在報紙上發文，評論國政，教化世人。

    孫奇逢的文章，以正出名。

    立足無不堂堂正正。

    這是集百家之長的大師！

    孫奇逢糾正了朱熹、王陽明理論的“窮理”、“致良知”，認為他們都太偏頗，不應該將兩者對立。

    他主張應該合二為一。

    又提出了“頓從漸來”的頓漸合一。

    再將“道問學”與“尊德性”合二為一。

    最後，他提出了“躬行實踐”、“經世載物”的思想。

    孫奇逢認為做學問的，不應是空談家，應注重實踐，重視經世致用。

    說白了，孫奇逢講究對事論事，不應該對人論事。

    若說這世上誰敢與孫奇逢一戰，也就唯有他閻爾梅了。

    這倒不是閻爾梅的才學，足以與孫奇逢一戰。

    而是閻爾梅善於劍走偏鋒。

    能夠打敗理學大家的，隻有旁門左道了……

    閻爾梅生的會揶揄人，一張嘴，那是刀子做的。

    曆史上的閻爾梅，一生都在謀求反清複明。

    輾轉於：豫、皖、晉、甘、陝、山、冀、魯、川、鄂、贛、蜀諸省之間。

    然而，直到1662年，卻依舊不得抱負。

    這已經是康熙元年了。

    就在這一年，60歲的閻爾梅見到了錢謙益。

    此時，錢謙益已經81歲了，更是在看透了清朝的德行後，秘密支持反清義士。

    然而，就算這樣，閻爾梅依舊當場挖苦的錢謙益下不來台。

    這位“頭皮癢、水太涼”，一失足成千古恨的大儒，麵對閻爾梅的挖苦，唯有自己給自己找了台階下——

    “古古善罵人，當世無所推許。”

    閻爾梅善挖苦人。

    崇禎朝，還有一人也善於挖苦人——被清廷大肆汙蔑的張鳳翼。

    就是陳奇瑜的親家，反對孫承宗遼東堡壘政策的那個。

    當初桐城給事中孫晉，憂心張獻忠會不會打到自己老家。

    張鳳翼直接挖苦道：

    “你是南方人，何憂賊？賊都是陝北人，不吃稻米，賊馬不吃江南草料”。

    本就是挖苦人的話，卻不想，竟然成了張鳳翼“才鄙而怯、識暗而驕”的罪證。

    不得不說，“我無敵的聖清”啊，連一個死人也害怕！

    ……

    聽到閻爾梅這說，史可法仿佛見到了——兩人在報紙上唇槍舌戰，吵得皇帝頭疼欲裂的事情來。

    一想到這樣的場景，本就已經完全看開的史可法，頓時大笑起來。

    “哈哈哈！”

    “若果真如此，還請用卿分出勝負之時，將你倆的精彩辯論，燒與我看……

    哈哈哈！”

    史可法大笑。

    “哈哈哈！”

    閻爾梅也大笑起來。