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白鹿跪拜曹昂事件,並沒有著曹昂的低調處理而風平浪,反而經過各種酵,起的風波來越大。
這還真不是有人想捧曹昂或者捧殺曹昂,而是現在的漢朝廷,經過去年黃巾之亂,已經風雨飄,人心動蕩,朝野內外,太需一次祥瑞事件來振奮人心了。
假的祥瑞隻能蒙蔽一些愚夫愚婦,瞞不過朝廷士大夫的眼睛,以這次千萬親眼所見的白鹿跪拜曹昂事件,就成了最合適地宣傳目標。
尤其靈帝親信,和親近官一派人員,更是變著法子來宣傳此事。
白鹿出,聖人現;辟諸邪,降祥瑞。
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這不妥妥地反駁了角人的妖言惑眾,也宣告著大漢江山的萬年永。而為什會出現白鹿,那定然子仁義賢德,這才天降祥瑞。
一眾各種宣段都上陣,然這件事後拐著拐著,就拐到了靈帝身上,白鹿之所以拜曹昂,也是因為聖在朝的原因。
不得不說,人翻覆雨的手段,從不枉多讓。
滿朝的士夫當然看得出對方的手段,他們是打心底不相信,但也不能拆台,反而幫著做宣傳。
經過巾起義場大動亂,朝中的有識之士都看得很清楚,大漢已經陷入了***煩之中,朝廷根基發生毀滅性的坍塌,再不穩定統,安定心,像黃巾之亂的事情,將不再是個例。
天子和士大夫權利爭得再狠,沒想過覆滅大漢的。大漢有光武中興的聖光環加,而士大夫階層也是社會安定最大受益者。
所以眾人不管身份如何,願不願意,都成此事的推動者。
這風越刮大,最後終於刮了曹昂的身上。
五月四,端的前一日,天子詔曹昂入宮覲見。
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