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    曹昂鎮定自若地到了辟，又大步星地從辟雍離開。

    來的是時候，曹昂個末學後進，膽為之徒，而在曹昂離開之後，已經是大漢方認的博士了。

    大家沒法。

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    大家都在談論怎分蛋糕，忽然來了曹昂這個無賴，把掀起桌子，告訴眾人，要是不分他一，他就將桌子給掀了。

    眾人怎辦？

    若曹昂隻是一個籍籍無名之徒，眾人有一千一萬種辦法，曹昂打落到塵埃，像畢達哥拉斯學派的門將希伯斯扔進地中海一般。

    曹昂是個在官場、在間有巨大聲的人，他們打不倒。

    而且眾不知曹昂還有多少怪異的理論，可以威脅到他們的地位。就像《左傳》字，曹昂隻要緊揪住點，就能將其證。

    就如西方的犯罪邏輯一般，證據有一點是假的，則整個證據便不能相信。書內容亦是一般，隻要撬其一，證明其一處偽造的痕跡，能摧人對信任，然後以帶麵，徹底推這本書。

    似乎道理，但人心便是如此。

    當金身被擊破個縫隙，那整個身離著崩碎亦沒有多遠了。

    這對於這些經學大家來說，是完不可接受的。

    而曹昂了些人一個，眾人若是退一步，讓曹昂成了博士，大家你好我好，曹昂也沒必要非得砸有人的鍋，畢他也在這個鍋吃飯。

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    可若是這些人非得為難曹，曹昂也有掀桌子的勇氣。

    對如此硬核的曹昂，眾人不出意料地了。

    一個博士嘛？也不是給不，何必得這般劍拔弩張，家和生財嘛。