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    十一年前，我持劍暢遊司，從孟津渡河進入河北，也是那時，識到了天的動。

    我記得我畫了一幅《流民圖》，描繪了老百姓流離失所的場麵，望朝廷能重視，可是卻沒人在意。後事你們也知，朝廷不僅沒有救災，反而殺光了所有企圖從河內渡河的百姓，封的黃河，用屍體鑄就了一道望到邊的冰牆。

    這件事算是大漢朝廷的醜，一是避免提起的，此楊彪立說道：大將軍，許舊事，說這些幹甚。

    曹昂充耳不聞，繼續說：也在那場遊學中，我在河內的淇園，見到了張角。說出來你們難以想，當時的張角，一身粗布衣服，皮膚黑，手腳粗糙，如尋常農一般。

    他時不停地為百姓問診治病，不分老幼貴，於那些受苦的老百姓來說，就如同暗中的束，照亮了他們漆黑的人生。

    後來我與張角樹下交談，聽他跟我講太平道的經義，‘致太的理想。我當時就想，若是這個世上真的有聖人，那張角定算一個。

    ‘太平世也，當無剝削壓迫，也無寒病災，無詐騙偷盜，人人自由幸福。你們聽聽，這是張角的理想，甚至是幻想。

    可就這一絲幻想，然人為之神。

    這時楊彪立刻插話道：大將軍，張是反賊！

    曹昂之言，已經有些出格了，楊是希望曹站穩自己的立場。

    曹昂卻並未停止，反而問道：太常，你沒有想過張角為何是反賊？為什角一個貧賤，一呼而百應，數百萬人相隨，整個天下盡反。

    是沒有想過，還是不敢想。

    記得我流民圖》上題了一道序，是這寫的，‘光六年秋，吾北至河內，見沿流民，屯聚饑餓，積屍載途。……其尚存者，或鬻子捐妻，或剝木掘，或相對泣，或矯首號天，猶可言也。其父不顧子，夫不計，飄零於陰風雪之中，匍匐頹垣荒壟之下。言語已不得盡述其狀······

    楊常，若是易地相處，你會辦？

    我是他們！

    對，你不是他們，你出身於弘農楊，四世公，生來便錦衣玉食，高屋美車，所以你不必像窮苦百姓一般，乞活苟且。

    所以當那些窮苦人，拿起中的刀槍，為了絲活命機會，跟你拚命之時，你也別怨他們反抗。

    天街踏盡公卿骨，內庫燒為錦繡灰。生而為，誰又比誰貴呢？

    楊彪心中大震，平複心情良久，方才問道：大將軍，我不知道你今日是怎了，在此說些莫名其妙的話，你是大的大將軍，不是反頭目。

    曹昂後，忍不住笑了起來。

    那我跟你解釋解釋，什討厭皇甫嵩和他朱公偉？

    老百姓活不下去了，所以造反，朝廷自然要選擇平叛。黃巾亂起，我恩師和甫嵩、朱三人負責叛之事。我且問，恩師是對待河北百姓，他皇嵩和朱又是如何對待南百姓？

    平民，殺；俘虜，殺；降兵，殺。

    直殺得人頭滾滾，屍橫遍野。

    朱公偉，父母養育一個子女需要六年，而殺一個人，隻需要一把刀。大漢的軍隊，是保護老百姓不受侵害的，不是讓你去妄加屠戮的。

    朱聽了，大勝反道：那些都是反賊！

    反賊是朝廷逼的。君之視臣如手足，則臣視君如腹；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之臣如土芥，則

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    第868章 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子…免費.

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