曹昂用軻比能來推進鮮卑人漢化是經過深思熟慮的。

    漢人和胡人，本質上屬於兩個不相通的群體，類似於近代的國人和洋人一般，雙方語言不通，連交流都費勁，更何談文化的推廣。而推行漢化，勢必要損害胡人當權者的利益，遭到對方的抵製，哪怕曹昂實力再強，作為一條強龍來壓地頭蛇，也會事倍功半。

    所以最好的辦法就像帝國主義一般，扶持代理人，以夷製夷，將民族矛盾轉化為政治鬥爭。

    這並不是一個新手段，但確實管用。

    相比較兔子家，其實歐美做的更好，英國統治印度數百年就是其中的代表。而與之相比，雖然“以夷製夷”的政策老祖宗提出的更早，但大多數都玩崩了。甚至到了明朝之後，老祖宗都不會玩了，以至於明朝丟安南，清朝丟琉球，近代更是丟了北棒和猴子。要知道北棒的領導人大多都是抗聯出去的，小太陽還是咱們抗聯中的營長，而猴子的長征同誌、朱文晉將軍更是鐵杆親華派，最後咱們卻眼睜睜地看著北棒的小太陽和猴子的胡子、三哥將親華派一個個清理掉，脫離了咱們的掌控，猴子還成為咱們的敵人，令人扼腕歎息。

    利用軻比能最大的好處便是使得胡人內部出現分化，曹昂可以在此基礎上，讓胡人的上層階級利益與漢家王朝利益趨向相同，從而建立起一個有效統治。

    曆史已經證明，在殖民地管理上，直接統治很多時候比不過間接統治，本民族內部階級矛盾有時比民族矛盾更可怕。

    曹昂並不怕軻比能在大漢的扶持下，壯大之後會反叛，因為隻要用漢文化融掉了他的鮮卑文化，他哪怕想反，亦是做不到的。

    英國人殖民印度的時候，會擔心婆羅門、帝利造反嗎？

    摒退軻比能之後，曹昂便一直思索著具體的手段。

    徹底消融胡人文化是一個長期的過程，一定要全麵、統籌、有層次。除了要讓胡人接受漢人文化，還要加強雙方的通婚，最好還要跟漢武帝做的那樣，給這些胡人找一個漢族祖先。

    可惜曹昂沒有一個現成的太史公，司馬遷做這事實在太溜了，匈奴人都成了大禹的後人。

    曹昂在紙上寫寫畫畫，林林總總寫了二十多條，一直到了傍晚，仍沒有從頭腦風暴中走出。

    這時許褚匆匆進來稟報道：“主公，彭城急報！”

    曹昂一愣，彭城有急信，難道幕府出什事了？

    曹昂趕緊讓許褚將人領進來，可看到來人，曹昂便更驚愕了。來者不是旁人，而是廣陵侯府的管事曹石。

    這讓曹昂更加不解，侯府來人說明是侯府出身了，難道祖父年紀大了，有什情況。

    不待曹石行禮，曹昂便問道：“曹石，侯府出什事了？”

    曹石從貼身衣服中抽出一封信，呈遞給曹昂。

    “家主，這是夫人身邊花鋤娘子派小人送來的急信，小人並不知信中內容。隻是臨行前花鋤娘子告訴小人，十萬火急，務必盡快送到家主手中。”

    曹昂一愣，心中更加不安。

    既是花鋤的信，應該是葳蕤的事情，葳蕤難道出事了？

    曹昂離京之後才得知，袁熒已經有孕在身，到現在差不多九個月了。曹昂之前也是準備這幾日就回彭城的，希望能趕上孩子的出生。