第353章 君子不與女人鬥氣（求月票）

      自飛鳥時期，曰本派遣大量學者向唐朝學習，除了冶煉加工，漢方醫道養生，還有文字和建築設計等。

      千百年過去。

      如今盛行的長刀，備受尊重的針灸大師和醫道大師，都是歲月積累的國粹文化。

      而在京都，大阪等地隨處可見的寺廟，神社等等場地，建築風格都具有非常濃鬱的唐代建築色彩。

      紅牆琉璃瓦，大氣磅，被所有人引以為傲。

      華夏文明源頭，來自於三易初始。

      癡迷華夏文化不可自拔，千百年來，除了建築，冶煉，醫道文化還在曰本流傳，最讓人癡迷和崇拜的就是三易。

      也因此。

      建築風水學中陽宅風水和陰宅風水，結合本土文化，誕生了曰本家相學和地相學。

      藤原佐世編成的《日本見在書目錄》在著錄道教經典時，就列有《青烏子》《玄女經》等著作，相地師流傳的古籍《家相千百年眼》，核心理論則源自《黃帝宅經》。

      除了建築風水學，在千百年的苦心學習下，曰本還掌握了被稱為五術的各種玄學，甚至還誕生了自己的本土宗教。

      就像神道教。

      有佛教東渡而傳入曰本，取《易經》“大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣”。自漢以降，神道又指“墓前開道，建石柱以為標”。

      故名神道教。

      而除了各種宗教的形成，還誕生了五花八門的玄學流派以及術法運用。

      陰陽道，鬼族，東密，九菊一派，念訣“乾坎艮震巽離坤兌”的陰陽師，以及弘法大師這個和尚學錯的九字真言——臨兵鬥者皆陣列在前等等玄學。

      上到皇族王室，下到平民百姓，對玄學的癡迷程度令人咂舌。

      飛鳥時代前後一直到江戶時代末，家相都是一直在不斷完善中，尤其是江戶時代最成熟。

      這時候，所有達官貴人的住宅都是經家相師傅選址定局的，就連動工、搬家也是家相師傅擇日的。

      即便是今天，任何一個人潮湧動的街頭，都可以看到一個小房子，上麵赫然寫著：算命、看相、占卜。

      小房間麵坐著一個、或者三五個師傅，給人提供算命或者占卜的詢，收費大約在一萬日元一次。

      看手相、批八字，四柱推命術和相學理論，生意之好，比新宿街頭最好的拉麵館還要火爆。

      就算是年輕人也會前往占卜自己的前程、婚姻和事業，如果八字不好，就會尋找破解辦法，被人騙光財產也是深信不疑。

      皇室和內閣就不用說了，每年各種祭祀在電視和報紙上鄭重宣傳，把國家大事，唯祀與戎可謂是發揮的淋漓盡致。

      甚至就連東京這個亞洲國際金融政治經濟中心，都是祭祀和玄學爭鬥的結果。

      傳聞江戶幕府掌控了全曰本，德川家康為了幕府能夠永遠掌控曰本，就想到了用風水氣數來打壓天皇家族的布局。

      而曰本三大怨靈中，平將門身為造反派又最具有怨氣就讓德川家康很感興趣。

      於是在遺言中命人將他的愛刀“三池刀”刀鋒，朝西邊埋葬並下咒術，朝西就是京都，是禦所，進而把他遷進神田神社祭祀，連同首塚及“鎧神社”、“水稻荷神社”、“築土八幡神社”、“兜神社”、“鳥越神社”等跟平將門有關的地點，建構成一個北鬥七星法陣。

      這個利用北鬥七星陣在江戶城形成的結界，既能護佑江戶城風調雨順，又能克製天皇家族的氣運命數。

      為了保證家族可以永遠控製曰本，德川家在人和上又創立了禦三家製度——將軍家、紀州家、尾張家。

      而水德川家作為別格，絕對不可以迎入養子。

      因為水戶藩位於江戶東北方“鬼門”方位，如果發生從江戶的鬼門攻入的事態，就會從魔法術力也就是陰陽風水的氣數角度造成幕府滅亡危險。

      為防止這樣的情況發生，天海讓德川一門移居水戶藩，同時又戒令，不得從水戶藩迎入養子。

      這是忌諱，鬼門所入的是為鬼邪。

      所以水戶家世代作為副將軍，負責彈劾將軍的不正行為以及幕府與朝廷的溝通。將軍家絕嗣時由誰繼承也有水戶家決斷。

      根據這個製度，當宗家沒有繼承人的時候，就從禦三家迎入養子繼承將軍之位。

      但幕府末期人才匱乏，德川家隻能打破規矩從水戶引入了最後一位將軍德川慶喜。

      就像是魔咒一樣，慶喜應驗了水戶鬼門之說，成為了幕府最後一位將軍，最後被迫還政於天皇。

      “大政奉還”後，明治天皇本欲下令拆除“北鬥七星陣”，但大臣們認為如果破壞了七星陣，就等於破壞了結界風水，既會遭到平將門怨靈的報複，也對國運不利。

      於是，天皇找了陰陽師中的九菊一派，開始布局他自己的結界，通過魔方+魔圈的方式組合起來，來壓製原先的結界！

      司ケ穀園+穀中園+靖國神社+青山園+築地本願寺，再用魔圈：東京通勤鐵路路線——山手線，以新宿為陰陽中心，來壓製平將門。

      類似的說法一直在曰本廣為流傳，也被大多數人津津樂道。

      作為曰本最大的地產商，堤義明在建築風水學上比普通人更加迷信，又確切知道東京這座城市建立風水鬥法，對玄學更是深信不疑。

      為此，西武集團還專門成立了相地師部門，專門用來給集團旗下的鐵路，住宅，商社研判擺弄風水。

      但一直以來，堤義明最想請的還是精準語言曰本近代動蕩的吉屋大師。

      此人本是孤兒之神，生於京都，早年機緣巧合拜在號稱曰本易聖的高橋嘉右衛門下學習。

      高橋這人和福澤諭吉，被並稱為曰本近代雙聖，以外匯交易員出身，困於囫圇，對易經產生了濃厚的興趣。

      數理專業對易經的學習有了很神領悟，小到尋物、天氣、婚姻、營商、疾病、個人氣運等，大到國家的軍事、政治、國際關係等，高橋幾乎每占必中。

      明治天皇建立新政，改革運動是文化之魂，提出的組閣原則，“不知“易”者不得入閣”。

      因為精通易學，高橋得到機會入閣，曾準確地預言了曰本政局動蕩、內閣改組、國會解散、各黨派的興衰，其中尤多關於政治、軍事、外交方麵的占卦案例，許多占斷結果事先在報刊上公開發表。

      之後，高橋嘉右衛門改名高橋吞象，從玄學上和福澤諭吉一起製定了吞象計劃。

      吉屋大師曾經跟著高橋學習，但因為理念分歧，認為吞象計劃一定會失敗並帶來國運慘重的反噬，從此分道揚鑣。

      之後。

      高橋死後，他預言的關東大地震再次應驗，曰本在吞象計劃上入侵朝鮮也非常順利。

      而吉屋大師則歸於神道教潛修，預言了戰敗和地獄烈焰的結局。

      當時的曰本，整個國家被右翼力量裹帶，內閣總理都被暗殺，侵略之聲無人敢反對，反戰聲音更是被禁止發出。

      直到戰敗，吉屋的預言得到證實，並且預言了昭和時代結束和鬆下幸之助的死亡，將會代表國運衰退。

      如今吉屋已死，裕仁和鬆下幸之助幾乎同時死掉。

      種種預言都得到驗證，知道吉屋大師的人誰還敢不信他的預言。

      聽到這個名字，堤義明內心巨震，眼珠子都驚得差點暴了起來：“吉屋大師？！！！”

      “是的，因為曾經被武家殘餘的力量庇護，吉屋大師為了報答這份恩情，為池田櫻子親自推算了命格！”中野熊之助帶著一種惋惜，一種遺憾，還有一種說不清道不明的複雜神色說道。

      堤義明心一陣發酸。

      吉屋活著的時候他帶億萬日元求見連人都看不到，這相比起來自己這個曾經的首富也太寒酸了。

      如果當初有吉屋大師的指點，自己又怎會現在搞的焦頭爛額！！

      “她的命格有什問題嗎？”

      中野熊之助眼神複雜說道：“無禦之力，天妒英才，滿腹經綸，卻憾為女兒之身，歸於乙亥年歲初天寒。”

      “這是什意思？！！！”堤義明滿臉懵逼，實在難以理解這種神神叨叨的說辭。