蘇午曾聽元皇大道主講過‘劫運’、‘劫材’、‘死劫連環’之種種，但對方對他終究懷有怨恨與戒備，所言種種盡皆語焉不詳，難比今時中祖傾囊相授，叫他終於對此種種有了確切認知，明晰概念。

    魔身種道大法之詭玄神妙，他今時已然見得。

    而全真派內丹法的特異，從古至今，他一直少有接觸。

    蓋因全真道士盡皆‘持戒修行’，戒律森嚴之下，不接觸美色、不戀慕財帛，自然少在紅塵中出現，不論古今，全真道士皆比正一道士蹤影更少。

    他今下從中祖口中，對全真內丹法有了些微了解。

    將此事記在心上以後，蘇午又向中祖問道：“祖師既說‘想爾’今時與我劫運牽連，被我於無形之中阻礙了‘想爾’的降臨。

    但我曾經又聽他人說過——‘想爾’既然顯露了降臨的端倪，那便必然會在一段時間內降臨。

    此是它所附帶的一種規律，無可更改。

    這般看來，二者似乎有些矛盾……”

    “那人說得沒有問題。”中祖搖了搖頭，說道，“你應當明白，你隻要出現於想爾降臨的地域之外，想爾的降臨便必然被中止。

    然而，你此下也無法一直守在某地，壓製想爾降臨。

    一旦你從某地脫離，想爾立刻就能抓住機會降臨。

    你自某地脫離，那份‘化劫之機’就重回到了想爾身上。”

    蘇午明白了中祖所言何意，認真思忖了一陣兒後，向中祖道：“我與那人探討過諸般克製想爾降臨之法，那人與我言說，隻要在想爾降臨之地的‘天門’四象局中，斷其四象天柱，則又能延緩想爾一段時間的降臨，然而想要完全壓製想爾，使之不得從‘天門’中脫出，卻是毫無辦法。

    祖師覺得，那人所言是對是錯？

    那人說的這個辦法，是否可行？除此之外，是否還有其他更能根絕想爾降臨的辦法？”

    “你所說的那人，必然與想爾直接或間接交過手。

    這般人物，我記得唐以前有個叫作‘季行舟’的狂人，開創了元皇大神教一宗，自稱元皇大道主。”中祖麵露回憶之色，“元皇大道主此人，實力極高，但是自負高傲，沒有腦子，得罪了當時佛門與道門，被兩教聯手剿滅了。

    不論你說的那人是不是這個季行舟，

    他既能與想爾交手到這般地步，實力亦極深厚，不在我之下。

    他所說的辦法，確係最好辦法。

    他不曾誆騙於你。”

    “不瞞祖師，我今時因一些必要之事，必須脫離想爾所在地域一段時間，想爾或在此時間內降臨複蘇，引致風波災禍。

    既然此‘斷四象柱之法’實可以延緩想爾降臨，

    弟子其實更有些貪心——是否能深化此法，將想爾降臨推後——再推後許多？”蘇午皺著眉頭向中祖躬身問道。

    中祖笑了笑：“那便看你在四象柱的位置設下的阻礙夠不夠硬實了。”

    “當以何種阻礙為最佳？”

    “眼下不正有四個適合填柱眼的好材料？”中祖道。

    “玄字輩的四位師長？”蘇午與中祖一問一答，極有默契，幾乎是這方問題提出，那方就有答案——蓋因蘇午內心其實亦有想**廓，此下正提出來，俱得到了中祖的肯定而已。

    中祖點了點頭：“若是加起來，其實應當是五人。

    隻是其中兩人，玄照、玄璧合修我之第四劫身，可看做是一人。”

    “五人？”蘇午皺了皺眉頭，“玄字輩的師長，分明隻有四位。祖師的意思，是令我也——”

    他話未說完，便自行反應了過來。

    茅山巫玄字輩的師長，確實有五人。

    隻是那第五人，一直被他關在正氣袋，下意識地忽略了……

    “看來你是想到了。”中祖指了指蘇午腰間的黃色布袋，笑道，“那第五人，茅山巫教掌教宗師，不正在你的正氣袋內？”

    ……

    “掌教師伯！”

    “你也被放出來了？”

    大門緊閉的祖師殿外，玄清、玄照、玄璧、玄玦將一黑發黑須、看起來頗為儒雅的中年道人圍在中間，紛紛出聲問候。

    幾人皆已將中祖贈送給他們的劫身消化得差不多，可以自由行動，

    眼見祖師大殿三門緊閉，中祖還與陽真師侄在殿內對談，正百無聊賴之際，大殿偏門忽然打開，就見到黑發黑須的儒雅道人從中走了出來。

    這道人聽得玄清的問話，頓時臉色一黑。

    他瞪了玄清一眼，道：“玄清師侄還是與從前一般不會說話，甚叫‘貧道也被放出來了’？貧道不曾犯下錯事，先前隻是被那年輕道人誤關進他的法器了而已。”

    黑須道人解釋了幾句，

    轉而向其餘師弟們問道：“今下是甚情況？

    中祖回神複蘇，我能夠想到。

    那年輕道人是何身份？

    緣何會被中祖單獨留下來，與之對談？連我都不能旁聽二人對話——中祖賜給我他所修煉成的‘第三劫身’之後，便將我趕了出來。”