麵龐黑瘦的篤本巫師頭頂鹿角頭冠微微晃動，他仰臉望著蘇午，呆愣了一會兒，眼窩忽然湧出渾濁淚水：“果然如此，果然如此……

    出現在‘桫欏葉書’中的語言，果然是無可更改的嗎……”

    篤本巫師漸漸低下頭去，沉默了一陣兒，忽然又仰起頭，向蘇午說道：“我教還有‘蟒攘龍王祭本’供奉於‘康欽桑神山’之上。

    你若來做我教的教主，蟒攘龍王祭本就可以交給你。

    由你來與‘本’溝通，駕馭‘蟒攘龍王’！”

    鹿角頭冠篤本巫師大概是怕蘇午不知‘龍王本’的威能，他不待蘇午說話，又連連向蘇午解釋道：“你或許不知，今時密藏域的‘龍王’隻有六個！

    乃是中央地‘年噶龍王’，乃是‘諸年龍之王’，它化作了天柱，支撐著天界群魯所居的‘元日神山’。

    ‘年噶之龍’，乃是時序之龍，不僅歸正了天地的方位，也統治著時間的流轉！

    年噶龍王，就是年噶群龍之王！

    中央地之下，伏藏於湖河地穴之中，有諸地下龍。

    地下萬龍王，名為‘毒巴仁’；

    此外還有東南西北四個方向，四大龍王。

    東為‘甲仁龍王’；

    西即‘蟒攘龍王’；

    南為‘蠍攘龍王’；

    北為‘妝色仁龍王’。

    如你得到‘蟒攘龍王祭本’，就有了通過祭本與龍王溝通的能力，說不定能與北部龍王‘歸合’，成為掌握‘四百二十四種’疾病瘟疫的災神！”

    蘇午聽得那鹿角頭冠巫師所言，麵上神色依舊沒有任何變化，他似笑非笑地看著黑瘦的篤本巫師，問道：“你既然這樣說——那神靈本教至今，究竟有幾個人成功與蟒攘龍王‘歸合’，成就了‘蟒攘龍王本’？”

    篤本巫師眼神閃動，剛要說話——

    他又多提了幾句：“我若信了你此下的話，決定做你們這將死的教派首領。

    如被教派首領查出你說了謊話，想來你的下場必然不會好過。”

    蘇午多說出口的幾句話，讓鹿角頭冠巫師‘卓貢本咖’神色沉暗，低沉道：“蟒攘龍王的恐怖根本超出我們的想象。

    龍藥對它無用；

    祭品奉獻它不多看一眼；

    ‘龍池’之中，從未出現過它的信物。

    我們雖掌握著它的祭本，但想引它從‘龍池’之中出現，歸合於我們，卻是根本沒有可能——至今都沒人能成功與蟒攘龍王歸合。”

    卓貢本咖滿臉沮喪，頹然歎息道：“每一位‘龍王’，都是極其恐怖、匪夷所思的存在。

    它們的威能，就像六大神山一般高。

    神靈本教至今無人能駕馭龍王本——時間太久，今時我們都覺得，駕馭龍王本不過是一個久流傳的傳說罷了。

    可預言之中已經揭示，在不久的將來，甚至可能就在這一兩個月內，那天竺來的密縛僧精蓮，就將成功駕馭‘地下萬龍王毒巴仁’，使之成為自身之‘本’。

    仲拔節相氣數已盡。

    連著他的‘康欽桑龍本’，都將被地下萬龍王本吞沒、活埋了……”

    蘇午看著神色低沉的篤本巫師卓貢本咖，眼中微光轉動——‘本教’乃是密藏域最源祖之宗派，奉密藏域諸自然現象、自然奇觀為神，尊諸般奇觀為‘本’。

    他們不知通過何種方法，真正接觸到了密藏域的‘本源’，就此開始了‘祭本’修行。

    此教派諸般祭禮法門皆原始血腥，常以人身材料作為祭品、法物。

    自其中先覺者‘辛饒彌沃’改良‘本教’之後，本教又分作了‘神靈本教’以及‘卍勝本教’，‘卍勝本教’以‘雍仲最高伏藏’為藍本，演變出了‘鵬王神靈’，此種‘鵬王神靈’專能吞吃天上地下間的各種‘龍’，是以‘卍勝本教’在一段時間內與神靈本教並駕齊驅。

    但在某段時期過後，‘雍仲伏藏’消隱，‘鵬王本’的威能跟著衰退。

    卍勝本教也隨之沉寂下去，如今隻在‘大雪山’附近一帶還有遺存。

    而神靈本教在密藏域綿延傳續不知多少歲月，其不僅裂變出了‘卍勝本’，還有‘能本教’，此教試圖摒棄神靈本教通過‘龍’來溝通‘魯王’、‘魯母’的方法，而是直接與‘諸魯’溝通，形成‘魯祭儀軌’，修行‘魯本’。

    能本教或曾修出過些微成果，也或許什都不曾研修出來。

    ——這個教派在一夜之間化作了虛無。

    所有教徒盡皆失去蹤影。

    神靈本教從此對‘魯’的探索便都盡數停止，‘魯’成為了本教研修的禁區。

    然而，本教的諸般‘篤本之法’或許粗糙，但往往能撬動海量的密藏域本源力量，那些‘祭本’在篤本巫師日複一日、年複一年的塑造下，大部分都徹底被塑造成了和他們歸合的厲詭——由此可見，‘篤本之法’的粗糙之下，亦有其可探究之處。

    單單是將從密藏域本源中獲得的力量，通過種種儀軌、經文，塑造成歸合自身的厲詭這一項，就足以令蘇午對之頗為重視了。