“真空家鄉會所謂‘教首’，即是奉持‘無生老母’之意誌，承接‘無生老母’旨意，把守‘真空家鄉’之門戶的人。他卻分別於真空家鄉會的首領。

    有關於真空家鄉會一切經典的解釋權，盡歸於他手中。

    無生老母亦會以他會橋梁，傳達自身的意誌與旨意。

    而真空家鄉會首領，隻是掌控世俗的真空家鄉會眾，對真空家鄉會眾施行賞賜與懲戒，卻不能審斷他們的性魂。

    一切真空家鄉會眾行在現實世界中的肉身，不論做了什，受到過真空家鄉會如何的獎懲，都不影響他們的性魂能否歸於真空家鄉——唯有‘無生老母’決定了大家性魂是否能得準允，進入真空家鄉，而‘教首’便是傳下無生老母此般旨意之人。”提及真空教首，秦橫神色甚為敬畏，可見這位‘真空教首’在所有真空家鄉會眾心底的分量，亦必然不輕。

    蘇午聞言緊皺眉頭。

    這個所謂‘真空教首’，大抵就類似於大商時期的‘侍天儺’，而真空家鄉會首領類似於‘商王’。

    但問題是，大商時期的商王與侍天儺本就由同一人來擔任，可真空家鄉會兩份權能分於了兩個不同的人，二者分庭抗禮——若二者意見統一之時，尚且能同心協力，共同推動真空家鄉會的發展，可一旦二者意見不合，整個派支的分裂也就顯而易見了。

    秦橫繼續說道：“真空家鄉會的幾位締造者，除了真空教首以外，還有如今的真空家鄉會首領夫婦，與他們的四個養子養女。

    這對夫婦甚少露麵，隻有首領夫人‘明珠夫人’曾經與紅哀會交手過幾次，因此才掙下了‘明珠夫人’的威名。

    至於他們的養子養女，倒常常活躍於中原各地。

    此四人，在真空家鄉會內部被尊稱為‘無生月輪使’、‘真空黑殃’、‘虎獄勾魂使’、‘大勢至護道人’，至於他們的真名，我卻並不清楚，很多人也都以他們在教內尊名稱呼他們，往往也忽略了他們的俗家姓名。

    當時‘真空教首’欲要販賣寶珠，正好遇上了這六個人。

    這六人一直在追蹤這顆蘊有‘真空家鄉’雛形的寶珠影蹤，未想到它竟被‘真空教首’隨手釣了上來，且寶珠內部的‘真空家鄉’雛形，已經與‘真空教首’產生了某種玄之又玄的勾連，他們便與真空教首約定，共同催化寶珠內的‘真空家鄉雛形’。

    真空教首，由此才真正成為教首。”

    蘇午不知真空家鄉會首領夫婦的四個養子養女在教中尊名，究竟對應了何種職能，但那對夫婦手下養子養女的數量，與他陰喜脈師弟師妹的數量卻正好一致。

    他出聲說道：“聽你這般說，這位真空教首倒像是半路上船的，而真空家鄉會其餘幾位締造者，則是早有催化‘真空家鄉’的心思，隻是未想到寶珠被真空教首偶爾得到，與他的命格產生了勾連？

    真空家鄉會首領夫婦的這四個養子養女，是不是有一男三女？”

    “正是如此。”秦橫有些意外地看了蘇午一眼，不過那四位締造者的性別本身也不是甚秘密，三陽會香主了解這般訊息也沒有甚不正常的。他開口道，“也確實如您所猜測的那般，真空教首與其餘六位締造者根本目的不同。

    雖然他們互相之間，究竟懷有何種目的，我們這些局外人亦並不清楚。

    但真空家鄉會內，教旨朝令夕改，教首與四位使者傳至教眾耳中的旨意經常相互衝突，由此卻是能看出他們彼此間意見不合。

    真空教首因能傳遞‘無生老母’的旨意，審斷教眾性魂，是以身邊也聚攏了一批擁躉，由此與真空四使者相互傾軋，我們的‘黃稻會’亦是在這個時期，被真空教首傳遞下無生老母的旨意，稱我等根性不純，所學駁雜，不能視為‘真空家鄉歸途人’，所以被剔除出了真空家鄉會。

    雙方一者掌握審斷性魂的權柄，一者掌握世俗權柄，原本呈分庭抗禮之勢。

    但在最近幾年，首領夫婦漸漸轉了向，倒向了真空教首那邊，今時的真空家鄉會內，也隻有真空四使還在堅持從前的原則了，但他們在真空家鄉會內的聲音已經逐漸式微。

    ——尤其是在最近，真空教首傳下‘無生老母’的旨意，稱‘救世寶船大聖’、‘持鑰聖人’已經顯身，所有教眾皆在各地搜尋這位‘持鑰聖人’的影蹤，大都無視了真空四使發下的種種法旨，真空四使在教內權柄進一步被削弱。”

    甚‘救世寶船大聖’？