‘本源神’究竟是甚？

    這是東流島獨有的神靈，還是廣泛存在於天下各處？

    蘇午在燭照巫女侍所化的世界中得到了諸多線索，對於‘本源神’究竟是甚，他隱約有些猜測。

    巨唐以名川大嶽作為封押厲詭的囚籠；

    茅山巫修‘魔身種道大法’，將自身葬在風水險惡的死地、鬼蜮之中，置之死地而後生；

    更有運轉風水、鎖困厲詭、臨時增益自身的種種法門。

    凡此種種，無不說明，‘山形風水’本就具有某種特別的力量，而東流島的這位‘本源神’更區別於東流島鬼神的源流——‘高天原’，她雖化作了人形的燭照巫女侍，但她本身並非人。‘非人’，‘非天’……那她是否是山形風水蘊養出的神靈？

    她令富士山噴發，致東流島整個島嶼都‘死去’，如此種種跡象，亦無不說明了她與東流島本身具有深刻的牽扯，或許就是‘東流島本生的意誌’。

    但是，鍾遂先生此前亦曾提出一個猜測，指人與天各有其根源，而燭照巫女侍確實由一九五三年東流島赤阪地區的某個慰安公娼所生，她亦有可能是自‘人’之根源蘊生出的‘本源神’。

    隻是若她是作為人之根源蘊生出的本源神的話，她卻偏偏又殺死了東流島上大半的活人……

    腦海念頭飛轉著，蘇午垂目看了一眼手中化作一道法劍形製的‘十滅度劍’。

    ‘十滅度劍’被鍛造出來以後，便可以轉化作萬千之形，並不拘於刀劍之類，它會變作何種形製，全看主人的心意。

    這柄刀劍在外麵流落千載，後由燭照巫女侍所得，與鑒真的詭獄鎖鏈又相互勾連，本身已經越發詭異，‘玉藻前’極可能會在這道兵刃之上複蘇。而蘇午原本以為，縱然拿到它，想要降服它亦必會耗一番功夫。

    他倒是沒有想到，而今取得此劍竟如此簡單。

    並且都不必去降服它，便能將它運用得如臂使指，隨心轉化。

    燭照巫女侍真的滿足了他的這個願望。

    可是對方為何如此？

    在世界，自身亦不過是幫了她一點小忙而已。

    世界內充滿了幻相，那些海神詭奴，甚至包括海神本身、高天原眾鬼神都極可能隻是燭照巫女侍自身的某種臆想而已，自身隻是在她的‘幻覺’，幫助了她一回，她便心甘情願地交出了十滅度刀？

    蘇午總覺得此中藏著自己所不知道的事情。他沿著一級一級木造的台階，走向前方亮著幽幽火光的宮殿。

    那聳立於台階下、由詭獄鎖鏈交織形成的巨大許願樹便倏忽化散開，遊曳在他身畔，接連在他手中的‘十滅度劍’之上，詭獄神韻、十滅度劍的神韻交相纏繞、融合，已然合二為一。

    “願望沒有大或小的區分。

    能得到滿足的願望，比永遠無法被滿足的願望，實在是幸運極了……

    您若沒有推開那扇‘門’，後來的‘燭照大禦神’則終究隻是一塊死寂的神位罷了，正因為您推開了那扇門，神靈才得複蘇——我的全部願望，才能得到滿足……

    您的第二個願望是拿到這些鎖鏈嗎？

    我將它還給您，它不可能再被其他人從您手中奪走了……”燭照巫女侍的聲音在黑暗緩緩響起。

    蘇午看著接連上‘十滅度刀’把柄的詭獄鎖鏈，他心念轉動，一道道詭獄鎖鏈便被他如臂使指，已然徹底地歸服於他。

    他聽著燭照巫女侍的言語，內心暗暗思忖。

    燭照巫女侍所指的‘推開那扇門’，應該指的是他自身在世界中，通過一縷意能量，撬動了詭獄、十滅度劍神韻的封鎖，演化出‘門’的正氣符文字，繼而從那扇門中走出。

    自身推開了那扇門，引致燭照巫女侍的全部願望盡得滿足……

    她的全部願望，是否包括覆滅東流島大半活人這件事？

    ——在世界中做下的這樁事情，竟對現實都產生了這樣深遠的影響——自身的那一縷性意，最終令‘燭照大禦神’不再隻是一個死物、一道神位，而真正具備了某種類似‘神格’一般的東西，成為了‘真神’？！

    蘇午驀然想起，自身性意寄托在香子的稻草人之上時，‘海神’曾特意檢查過那隻稻草人，其在自言自語中道出了‘香子’這個本源神，似乎具有‘滋生神靈’的能力……

    是自身的那縷性意，被燭照巫女侍本有的能力，‘放大’演化成了‘神格’一般的事物……

    詭獄的鎖鏈在十滅度劍上層層纏繞，仿似化成了十滅度劍的劍鞘。

    那先前點綴在詭獄鎖鏈所化許願樹上的彩燈、繪馬，此下都飛揚在空中，照亮了蘇午的前路，將那座幽深木造宮殿前的平地映照得燈火通明。

    風鈴聲清脆。

    空白的繪馬在清風中搖搖晃晃。