蘇午在鐵佛寺禪房之中，又演化出八道念化身來，依著不空先前所得‘密乘一字佛頂法’，為七道念化身開了佛眼，而後誦持‘一字佛頂密咒梵字’，欲引一字佛頂輪王來現。

    然而，他的七道念化身俱開了佛眼，他自身亦倏忽踏入三摩地之境，於三摩地中誦持一字佛頂密咒梵字，更生種種感應，最終卻並未招來所謂‘一字佛頂輪王’。

    他隨後又直接令季行舟來作那‘佛布施’，再施展此法。

    此次卻連佛眼都未有降示。

    這法門背後勾連的邪異，分明提防著他，對於他的種種修持，盡皆不作響應，如此倒是令蘇午暗生猜測——如今的‘魯母’或許仍不能破開那裂縫，從大化本源之中，降臨現實。

    它仍隻是將一絲力量，滲入了盛唐棋局之內，待時而動而已。

    在鐵佛寺內解決過諸事，臨近黃昏時候，蘇午與季行舟才回到慈恩寺的居處之內。

    玄宗皇帝早已為他準備了辦公休息的府宅與館舍，但他在慈恩寺倒呆得舒服，且近來需要監察大雁塔，索性便將不良人辦事的場所，暫時挪到了慈恩寺禪院中。

    聖人對此亦不以為意。

    慈恩寺係皇家佛寺，玄宗樂意的話，將整座寺廟作為不良人辦公之場所，都沒有任何問題——隻是天下人肯定會議論紛紛。

    回到居處的時候，丹加、江鶯鶯諸女，以及陶祖、洪仁坤已經閑逛了一圈回來，鑒真今日一整日留在禪房中枯坐。

    ——陶祖、洪仁坤、鑒真三個，原本被蘇午委托探查雁塔之內情形，但他們暗中伴隨不良人們入了塔，卻是絲毫未有發現。陶祖原話即是：“遍覽十層雁塔，除卻些經書、人骨頭以外，不曾見到一絲異常。

    就是傳言說這大雁塔本身會奪人性命，進入塔內以後，很可能壽元流失這種詭事，老夫都沒見它出現過。

    這大雁塔該不會是禿驢們專門拿來騙人的吧？”

    蘇午曾經深入雁塔之內，更知其中絕不是普普通通，未有任何異常，陶祖他們入塔以後，沒有任何發現，大概率是因為塔內的鬼祟蟄伏了下去，一時之間未有顯形。

    鑒真對此倒有推論：“未有佛智之人，不得見佛光。

    自不能真正探究雁塔究竟。

    須是真正具備佛智之人，或許能看到雁塔內部真實情形——此塔之內縈繞隱秘，絕非凡夫俗子所能見。”

    他的話，引來洪仁坤一番嘲諷，譏諷鑒真為不通佛智的偏門和尚，鑒真對洪仁坤這番譏諷，倒是沒有任何反應。

    其實洪仁坤正說對了，鑒真並無佛智，至今不曾照見法性。

    他修的看似是佛法，實則是我執。

    我執之修行，在佛門之中自是偏門修行。

    ……

    “這位名作季行舟，以後也住在禪院內，互相作個照應。

    他日後會在不良人中做事，若有須借不良人之手來完成的事情，可以請托於他。”蘇午為陶祖、洪仁坤等人介紹過季行舟的身份。

    季行舟目光首先看向那身材高大而健碩、白發白須卻全無仙風道骨之相的陶祖，他自以為如蘇午一般人物，在人群之中已是鳳毛麟角般存在，幾百年都不一定能見到一位，然而今下看到陶祖，他卻陡似看到了一輪赤日，一下子垂下了眼簾：“這……此已修成陽神？！”

    “嗯。”陶祖將季行舟上下打量一番，最終目光落在其麵皮上，“你這張麵皮委實不錯。”

    季行舟聞言，忍不住摸了摸自己的麵皮，心有餘悸，低著頭向洪仁坤行禮，隨後與鑒真、丹加等眾見禮。

    當下禪房內，他自覺麵對蘇午、‘陶前輩’、‘洪兄’之時，根本沒有勝算。

    餘者的修行都還算正常，不會叫他覺得匪夷所思。

    房中修行最弱者，應當是那個寡言少語的枯瘦和尚。

    然而佛門修行從來難以揣測，季行舟與佛門交手次數頗多，自不可能對鑒真掉以輕心，真當對方是軟弱可欺之輩了。

    畢竟當下房室內，隻有鑒真和尚與陶祖、洪仁坤可以平輩相處，餘者都是以後輩身份麵對三者的。

    蘇午見雙方已認識過，即向陶祖問道：“祖師探查大雁塔之時，是否已封絕四下龍脈？

    個中若有詭秘，不將之封押起來，其或會擇機逃遁。”

    “哎呀……”陶祖聞言一拍腦袋，狀似神色懊喪地道，“這樣大事，老夫卻忘記了——”

    他話未說完，洪仁坤便在旁麵無表情地接話道：“忘記個球。