有人在這小說連載的初期就對“韋小寶進化論”產生質疑並非信口雌黃和抱怨，而是根據他在頭幾回故事中展現出來的性格做的推斷。

    首先，韋小寶非常聰明，極為擅長隨機應變，而且反應敏捷，這一點很容易想起小時候的楊過；

    其次，小說第四回寫到韋小寶和小玄子的打架，這一章的出現讓很多讀者以為是再現華山絕頂歐陽鋒。洪七公以楊過為中間人的那次比武，看過《神雕俠侶》的讀者自然明白那次比武對楊過的重大影響，大家順理成章地猜測這是古庸生習慣性的對老橋段改頭換麵；

    最後，擁有聰敏和大好機遇的韋小寶本人對學武完全提不起興趣，而且海公公在教他招式時，他表現出的自作聰明、偷奸耍滑以及敷衍了事完全沒有展現出一位大俠年少時的氣質和潛力。

    韋小寶壓根就沒有“我要變強”的這種想法，對“武功”這種東西十分不熱衷，而且根據行文氛圍和趨勢來看，這種性格根深蒂固，屬於自覺性的行為，所以才有越來越多的讀者開始質疑《鹿鼎記》主角會不會無賴到底。

    倘若這本書由別的作者寫出來，大家肯定不會有這種擔憂，但是古庸生的話，很多人就不敢打這個包票了，作為史上公認的最強的一位武俠小說作者，為了給武俠人物畫廊再添一位經典形象，為了探索全新的武俠小說寫法。塑造一個無賴主角也不是完全不可能。

    看名家作品本來就要做好“他可能突然要搞創新”的心理準備。

    “當然，另外一種可能就是韋小寶青樓的媽被殺或者整座青樓被夷為平地，韋小寶為了報仇決心好好學武。一改身上的流流氣。除此之外，我想不到其他可能。”

    已經有人在替古庸生思考那個逆轉的節點，當然，這話或多或少也是在建議古庸生不要冒天下之大不韙寫一個無賴主角，畢竟看武俠小說，代入一個無賴是非常困難的事情，閱讀體驗會少很多樂趣。

    金庸先生在《鹿鼎記》後記也對此表達過歉意：“武俠小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄。然而韋小寶是不能代入的。在這方麵，剝奪了某些讀者的若幹樂趣，我感到抱歉。”

    這句話同時說明了作者在創作這本小說的時候。是有意識地在風格和形式上進行了創新，“那是故意的。”

    這個世界的讀者也很快意識到古庸生的“故意”。

    《鹿鼎記》的連載一章接一章地放出，韋小寶的麻煩也是一個接一個，但是每次都是利用機智和耍無賴逃出升天。

    俗語說“書讀百遍。其義自見”。老讀者隻須多讀幾章，就能從故事發展的脈絡和趨勢大致判斷出之後的故事走向。

    總結已經發出的故事，韋小寶的光榮事跡也頗有幾件，除了開始撒石灰粉之外，接著又殺了小桂子，跟海公公周旋，誤打誤撞結識了康熙皇帝並成為好基友，隨後陰差陽錯地殺了鼇拜成為天地會的香主。開始了黑白兩道通吃的拉風生活。

    一樁樁一件件，截止到最新連載。韋小寶做成的任何一件事都和高強的武功無關，全靠見風使舵、偷奸耍滑以及隨機應變。

    這就是本書的趨勢——主角壓根不需要任何武功也能在各種錯綜複雜的勢力之間自由穿梭、應付自如。

    《多情劍客無情劍》中林仙兒把自己的身體當做武器，《鹿鼎記》中韋小寶就把這種“應變”當做武器，一種可能比真正厲害的武功還要有用的武器。

    但是，作為一本武俠小說，這種設定真的合適嗎？

    實際上，網上已經有很多讀者出發帖抱怨了，甚至有人懷疑《鹿鼎記》是古庸生請槍手創作，假借他的名字發而已，反正這種事情在文學界也成了公開的秘密。

    等小說連載到韋小寶利用救劉一舟的事情脅迫方怡的時候，論壇的反對聲浪達到第一次高峰。

    “你可以不讓韋小寶成為武林高手，一個‘主角不會武功’的武俠小說已經是創新，然後他身上那些受環境影響而形成的自私自利的小毛病也能讓人接受，但是這種坑蒙拐騙的手法都施展出來未免顯得太無恥了吧？”

    “塑造韋小寶這個角色，到底要表達什呢，純粹地想表示怎寫武俠都會有人看嗎？

    那我這隻好說聲抱歉，這種令人惡心的角色我接收不了，這本有追求的小說我也看不下去了，下本書再見吧。”

    聲討無效之後，開始有讀者棄書，韋小寶的行為著實激怒了一大批傳統的武俠愛好者。

    柳敬亭也不出麵解釋，因為他知道那是浪費時間，實際上，論壇何嚐沒有人在一遍一遍解釋？

    “這是一本極具反諷意義的小說，大家真的以為韋小寶是一個一無是處的人嗎？不，絕對不是，韋小寶不僅不是一無所長，而且還是一個全身都是本領的人。

    他的本領可以說每個人都有，隻不過大多數人因為諸多束縛，不敢、不屑、也不會做而已，但是韋小寶卻都做了，沒臉沒皮，無所顧忌，不以為錯，所以他成功了。

    這就是赤果果的反諷，對一切虛偽矯飾進行嘲諷，突破一切清規戒律，要什就去爭取什，這是徹底解放個性。