《笑傲江湖》的完本和古庸生從武俠世界的封筆，無疑是當前最熱門的話題，而這最後一部小說的書名以及故事的結局，也跟現實實現了神同步。

    故事最後，男主角令狐衝和女主角任盈盈有情人終成眷屬，攜手隱退，簫琴和諧，笑傲江湖。

    現實中，古庸生留下一本本聲明威著、難以超越的武俠小說之後，急流勇退，高歌封筆，一樣的睥睨業界，一樣的笑傲江湖。

    好像古庸生在《神雕俠侶》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》三部作品中提到的獨孤求敗一樣，古庸生也是從出道到封筆就未逢敵手，那種“求敗”的高手寂寞心態，需要到一定的程度才能體會。

    發布會結束之後，大家對古庸生退隱的態度幾經轉變，從惋惜到理解到最後的期待。

    “古大還年輕嘛，說不定哪一天就會重出江湖，大家可以保持期待。”

    奇怪的是，古庸生往常推新書之後，總會有人跳出來說他“創作力即將枯竭，不過是在自我重複，江郎才盡在即”，或者“武俠小說已經走到盡頭”雲雲，可是當這次古庸生自己主動宣布封筆後，反而沒有人再出麵說這種話。

    這就是柳敬亭當初說的那個主動和被動的關係問題，武俠小說到了什地步，永遠不會是由那些空口白牙的評論人來界定的，而是由創作者本人來實現。

    人家“金盆洗手”並非什武俠小說達到盡頭，而是打遍天下無敵手。而是獨孤求敗不敗，而是笑傲江湖。

    關於古庸生本人的討論大致就是這些思路，而且他雖然不寫武俠。但是還可以繼續關注他其他作品——“柳敬亭”的作品。

    更凶猛的議論仍舊繼續落在《笑傲江湖》精彩紛呈的劇情上麵。

    盡管令狐衝失戀之後，劇情開始有些虐主，但是令狐衝爽朗豁達、豪邁瀟灑、不拘小節、喜歡亂開玩笑，卻俠肝義膽的性格被更為生動地塑造出來。

    在令狐衝眼中，似乎沒有什不能拿來說笑的，原文中甚至充滿主觀意味地寫到“傷得如此厲害，兀自在說笑話”。換句話說，令狐衝就是《笑傲江湖》中用生命在編段子的絕頂段子手，有“說話不騙人。又有什好玩”的名言傳世。

    因此，令狐衝與依靠寫黃段子成名的田伯光、六人組團營銷同一個逗比賬號的桃穀六仙並稱“笑傲三大段子手”。

    此外，為了塑造令狐衝不拘禮法、不把教條放在眼的性格，還讓他肆意去做結交淫賊田伯光。仗義相助有“天王老子”之稱的魔教向問天。帶領一大幫歪門邪道、三教九流去少林救任盈盈，出任山派掌門等一係列離經叛道的事情。

    因此，令狐衝雖然失戀重傷雙傷加身，但整個故事讀起來並不憋屈，反而時時給人一種熱血沸騰、忍俊不禁的暢快閱讀體驗。

    除此之外，還有田伯光被不戒大師懲罰的妙趣橫生，有東方不敗和楊蓮亭之間令人毛骨悚然的感情，有令狐衝湖底遇任我行的奇思妙想。有論杯品酒的雅致，有梅莊四莊主的文藝。有左冷禪的冷酷殘忍，有嶽不群深謀遠慮的虛偽和譎詐，有林平之自宮練劍的苦心孤詣，有衝虛大戰令狐衝的酣暢淋漓，有儀琳單戀令狐衝的蕩氣回腸，有任盈盈矜持又主動的善解人意……

    而小說在任我行從東方不敗手中奪回教主之位後，更是深刻地揭露了“坐在這位子上的，是任我行還是東方不敗，卻有甚分別”的內核，將權利腐化人心的本質深入淺出地呈現出來。

    小說塑造出的幾個代表權利的經典人物形象如嶽不群、左冷禪、東方不敗、任我行都成了日常交流中的代名詞，越南國會辯論時，常有人互相指責對方是“嶽不群”（代表偽君子）和“左冷禪”（代表霸權者）。可見一斑。