整個過程，耶和華就想對丘比特一句話：“不愧是我耶和華的兒子啊!”其他沒什話好的。所以在曆史長河中著重強調了王子，上帝之子，神的兒子。並不是耶穌不配做耶和華的兒子，而是耶穌真不是耶和華的兒子，耶和華覺得挺痛苦的，人們覺得耶穌是他的兒子，這都受不了，諾貝爾的孩子們叫耶和華“爸”，耶和華會受不了的，耶和華會比死了還難受。

    一個人的成長和家長的教育並沒有多大關係，對於諾貝爾的孩子，耶和華算是盡力了，盡力聽上帝的話教育他們，他們還是變成了那樣。而丘比特呢，丘比特自己也覺得自己和野草一樣。我過丘比特之前的人生，傑克道森，愛因斯坦，魯班，魏無忌，韓信，司馬遷，魯迅，誰敢這樣的教育是失敗的？如果這樣的教育是失敗的，那誰又是成功的？其實諾貝爾的孩子經曆的是和丘比特一樣的教育，那優秀的教育，你的英雄氣概呢？

    人的道理充滿了碰瓷，諾貝爾的孩子殘殺自己的親兄弟，眼睜睜看著自己的妻子被人糟蹋，做了所有變態的事，然而諾貝爾的孩子把一切發生怪罪到了耶和華身上，耶和華傷不起了。幸虧世界有一個丘比特，證明了一切純屬他們自己的意誌。如果沒有丘比特，耶和華作為父親的失敗跳進黃河也洗不清。這樣的道理還是很多的，不要，子不教，父之過，教不嚴，師之惰，那父親和老師得有多過？多懶？一切隻能怪做錯事的個人，不能怪到別人身上，那個個人當負自我身上發生一切事情的全責。所以耶和華希望諾貝爾的孩子對自己狠一點，耶和華希望能通過那種手段將他們之間本來就虛假的親情再次毀滅一次，耶和華覺得很爽，一身輕鬆，人生從來沒有那樣的時刻可以讓自己的心那舒坦。如果他們喜歡糾纏耶和華，耶和華就可以像他們對待自己一樣對待他們了，永無止境的折磨，看他們哭泣耶和華覺得可以接受的，所以諾貝爾的孩子，需要用一顆虔誠的心自己和耶和華沒有任何關係。

    如果上帝是全人類怪罪的對象，耶和華就不是上帝，如果人類要感恩上帝了，那就感恩耶和華吧，那樣的上帝耶和華挺喜歡做的，就喜歡這種坐享其成的感覺，丘比特這孩子生的很成功啊。