定珠降魔無上神功、金剛禪獅子吼、達摩金鍾十二關以及一拍兩散掌，就算在神功絕藝層出不窮的嵩山少林祖庭，必然也是能夠排名前列的一流頂尖武技。

    南少林的一流武技隻有三十多門，這四門武技自然更加突出一些。

    在這三十多門一流武技之中，少林九陽功、燃木刀法、達摩劍法、毗盧鞭法、般若掌、大力金剛掌、無相劫指、一葦渡江等武技，如果按等級劃分的話，同樣屬於一流頂尖，並不比以上四門武技差。

    但嶽文軒已經有了《辟邪劍譜》中的內功心法以及破妄神劍這門絕世劍法，對於內功和拳腳刀劍等武技的需求，也就沒有那迫切了。

    而定珠降魔無上神功、金剛禪獅子吼、達摩金鍾十二關以及一拍兩散掌這四門武技，卻能夠極大地增強嶽文軒的現有戰力，所以他才尤為重視。

    定珠降魔無上神功是少林獨有的暗器手法，練到最高境界，可以把手中的一百零八顆佛珠同時擊出，卻又能命中一百零八個不同的目標。

    其中包含的種種精妙暗器手法，讓嶽文軒大開眼界，遠比他的飛蝗石高明無數倍。

    練成這一門武技之後，他的暗器手法必然還能百尺竿頭更進一步，甚至於有可能達成一個神乎其技的地步。

    原本飛蝗石隻是一門很普通的暗器，但嶽文軒已經練了幾輩子，加起來大幾百年時間，再加上勤能補拙這個技能可以讓他一直有進步，所以才會被他修煉到匪夷所思的境界。

    哪怕他現在練成了破妄神劍，但如果說到可以在實戰之中發揮的威力大小，仍然還是飛蝗石也就是暗器的殺傷力更大。

    學了“定珠降魔無上神功”，可以讓他的優勢變得更加可怕，嶽文軒當然要重視起來。

    此時他施展暗器的威力已經可以比擬例無虛發的小李飛刀，並且可以同時命中八個以內的目標，等到定珠降魔無上神功練成，那就更加可怕了，以後將再也無懼群戰。

    金剛禪獅子吼是少有的音功武技，對手受到攻擊之後隻能被動防禦，練到大成之後，同樣是用來應對群戰的最佳利器。

    原著之中，少林寺方丈方證大師有一處極其恐怖的細節，就是方證連衝虛這種實力的人都能險些吼暈，可見“金剛禪獅子吼”屬實恐怖。

    原文如下：

    方證大師見危機隻在頃刻之間，又不能出聲勸阻，泄漏了機關，當即快步入殿，大聲說道：“貴客在外，不可爭鬧，別吵！”

    這“別吵”二字，是運起了少林派至高無上內功“金剛禪獅子吼”功夫，一股內家勁力，對準了桃穀六仙噴去。

    衝虛道長隻覺頭腦一暈，險些摔倒。桃穀六仙已同時昏迷不醒。

    就連衝虛道長都險些摔倒，可見“金剛禪獅子吼”的強大和恐怖之處。

    尤其是對於擁有勤能補拙技能的嶽文軒來說，推開一扇新的大門尤為重要。

    武林之中的音功武技本來就極少，就算能遇到一門，等級一般也不高，而“金剛禪獅子吼”卻是最正宗不過的少林絕技，嶽文軒正好可以拿來學習和參考。

    “達摩金鍾十二關”是少林最強的防禦功夫之一，與“金剛不壞體神功”並稱，不同之處是前者由外而內，後者則是由內而外。

    “達摩金鍾十二關”號稱天下防禦第一，第十二關圓滿之後，不僅金剛不壞，而且不怕水火毒藥，更能不眠不休，功力源源不盡，堪稱神奇至極。

    這門功夫為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之勁，為七十二藝硬功中最要之功夫，其練法極為繁難。

    練習過程，共分十二大關，每關循序漸進，每練成三關，會有明顯進步。

    隻是練習過程極為艱難，需要忍受大痛苦，非大毅力之人難以有成。

    第一關：練習運氣吐納，培養體內真氣運轉，若遭擊打可減少一半痛楚。

    第二關：內勁及護身氣功漸漸形成，體內真氣亦漸深厚，能保護內髒不易受傷。練成頭兩關，普通擊打對練者有如搔癢一般。

    第三關：以棍棒等武器擊打練者，打得越重，練成的速度越快，可令肌肉產生強大抵抗力毫不覺痛

    練成前三關，已經算是初有小成。

    直至煉成第六關，練成者已屬一流高手，任何尖錐鋒刃難傷，除非刺中練者的罩門、雙目或重要穴道，方能致死。

    哪怕是少林寺中的眾位大師，能夠把這門功夫練到第六關的也是少之又少。把這門功夫練到第六關以上的高僧，此時更是一人都沒有。

    而第十二關，現在隻餘傳說。

    自這門功夫創出至今，據說隻有少林的達摩祖師練到大成境界，成就了金剛不壞之身。

    對於這一門傳說當中的第一防禦硬功，嶽文軒當然很感興趣。

    “達摩金鍾十二關”的上限極高，但在少林眾高僧的眼中，仍然算是一門笨功夫，願意下苦功去練的人並不多。

    嶽文軒同樣未必會去修煉，但拿來作為參考和研究，還是很有價值的。

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    “一拍兩散掌”名喚一拍兩散，所謂“兩散”，是指拍在石上，石屑四散；拍在人身，魂飛魄散。

    這路掌法就隻這一招，隻因掌力太過雄渾，臨敵時用不著使第二招，敵人便已斃命。

    且這一掌以排山倒海般的內力為根基，要想變招換式，亦非人力之所能。

    在《天龍八部》中，玄寂曾用此掌擊中蕭峰，書中記載：

    他掌力未到，蕭峰已感胸口呼吸不暢，頃刻之間，玄寂的掌力如怒潮般洶湧而至，挨掌之後，蕭峰頓感全身乏力。

    以此可見，一拍兩散掌的威力非同反響。

    玄寂在使用一拍兩散掌的時候，先凝聚自己全身的功力，隨後在催發出自己體內所有的真氣，打出威力無窮、無雙無對的一掌，實在是無堅不摧。

    不是蕭峰太弱，而是這“一拍兩散掌”的威力實在是強。

    蕭峰後來以亢龍有悔進行回擊之後，碰上這“一拍兩散”竟然全身脫力不說，險些就栽了他們手上。

    可見這一拍兩散掌的威力確實強大，單以一掌的威力而論，絕對是少林諸拳掌之冠。

    嶽文軒現在不缺精妙掌法，缺的是能把全身勁力凝為一掌的法門。

    學了這門掌法，就等於打開了一扇新的窗戶，嶽文軒可以憑借勤能補拙的技能，在此基礎之上進一步發揚光大。

    這些神妙之極的武功對於嶽文軒的吸引力很大，他在複製之後，迫不及待的就開始研究練習。

    然後他就遇到了和劉府一樣的狀況，這些秘籍當中用了很多隱語，在不懂其意的情況下，很容易留下各種後遺症。

    想要練成某門少林武功，並不一定要修習相對應的佛法，掃地僧所說，有誇大其詞之嫌。

    把相對應的某部佛法融會貫通，自然也就理解了隱語的意思，也就不會因為錯練而留下後遺症。

    就算不修佛法，隻要能夠正確理解隱語的意思，一樣可以把這門少林絕技修煉成功，而不會留下任何後遺症。

    為了理解每一門少林武技當中的隱語，嶽文軒恐怕還要在少林寺蹲守很長一段時間。

    其中一些隱語，甚至就連少林寺高僧也未必能夠準確解讀，如果出現這種情況，嶽文軒還要花費時間鑽研佛門典籍。

    研究隱語是以後的事情，此時嶽文軒的最大目的還是找尋《葵花寶典》全本的線索。