祝光亮別了劉紅，先回了旅館歇息。後就是邪龍出世之日。自己必須早做準備。卸下了裝備，祝光亮坐在椅子上。翻開了那本秘籍，《進化論》。細細書上的內容，不斷咀嚼，試圖領悟元氣的更深的境界。

    此書以史為鑒，是找出了元氣生運動規律和發展方向的係統性的修仙理論，是對修仙進化和發展的一種理論闡述。

    第一，自然選擇是人類修仙的動力。生物都有繁殖過盛的傾向，而生存空間和食物是有限的，生物必須“為生存而鬥爭”。在同一種群中的個體存在著元氣，那些具有能適應環境的元氣較多的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有充足元氣的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在曆史過程中，經過長期的修練，微的元氣經過長時間就得到積累而成為顯著的變化。從此修練之人在身體結構與內部構造上發生顯著變化而成為具有突破自身限製的能力的人，俗稱修仙之人。

    宇宙萬物充滿了元氣，這這些元氣種類繁多，性質不同。一般可以劃分為陰陽兩種。陰陽兩種元氣相生相克，不斷的毀滅又重生，達成一種動態的平衡，是這兩種基礎元氣組成了萬物。也可以把陰陽二氣組成的元氣在微觀上劃分為五種性質的元氣，也即分成木、火、土、金、水五大類，這就是“五行”。早見《尚書·洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”後人根據對五行的認識，提出了五種元氣相生相克的理論，一般把這個理論稱為“五行相生相克生”定律。

    所謂相生，是指兩類屬性不同的元氣之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木氣生火氣，火氣生土氣，土氣生金氣，金氣生水氣，水氣生木氣。

    所謂相克，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互克製的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

    初始含義，木氣多見於植物，火氣附著與熱能，土氣鑲嵌於土地

    ，金氣，密布於金屬，水氣流動於大海

    五行相生關係：木→火→土→金→水

    木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

    陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木，木生火：木幹暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土藏礦生金；金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木。

    五行相克：金→木→土→水→火

    金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

    剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；(兵器、剪刀不宜放床頭)