李溪看著地上的地圖露出了然於胸的笑容：“這田府的格局就如同一個人，而這五條街道就是人的手足頭五端，原本該是生生不息的格局。可再加上這有著樹鬼之稱的古槐樹，那就是貨真價實的死無葬身之地了，此地自建成之日就是個人為的聚陰大陣。隻要這個格局一日不破，這田府就不斷地集聚著地之間至陰至穢的陰氣。怪不得這田府眾人死後個個不入輪回，這些家夥活著的時候怕就已經在陰氣侵染之下化作了半鬼之身。好家夥，這田府是被人給算計了幾十年啊。”

    “然後是這幾處。”李溪一次指點著幾個圓圈自言自語著：“囚禁了人魂的燈火，掛了一樹吊死鬼的古槐樹，藏了豔鬼的銅鏡，困住水鬼的水井，然後是這，這滿是惡趣味的假山。火、木、金、水、土，這剛好對應著五方五行。而在人體之內的五方五行就是心肝脾肺腎，這五樣髒器。”

    “特別是這古槐樹，自從它換為木行之肝，那它原本的樹鬼之意就不再像往常一般重要了。整個田府的格局都變了，變為了絕陰的鬼身。以死育生，這已經被變為了孕育鬼物的**。不會錯，這幕後凶手是想借著田府數十年積攢的陰氣，和田府滿門的魂魄、怨氣，來孕育某隻凶魂厲鬼，修煉某種陰損的功法，或煉製鬼道法器。”

    堪破了田府滅門慘案的動機緣由，李溪更加確認這個凶手還沒有離開，如今仍舊藏匿於田府之內的某處。

    問題是，他藏在哪？

    按照之前的推論猜測，這個田府之內應該有一處象征著子宮的**，而幕後凶手就藏匿於此。可這“子宮”又在哪？要知道這些地方和人體的器官隻是象征意味地對應，在地理上並非絕對的一一對應，這代表子宮的**也未必在圖中下腹之處。

    可李溪有何必一定要去找那凶手？既然他已經發現了凶手的目的，自然可以攻其必救，引蛇出洞。

    是陣就有核心。李溪這一路行來，誤打誤撞之間已經破了銅鏡、水井的金、水兩個節點，可是仍舊一點動靜都沒有，可見這兩點都不是田府凶陣的核心。故而他沒有費力去嚐試搗毀這惡心的眼珠假山，而是回頭趕到中庭。

    毫無疑問，若是要在這個府宅找一個核心，就沒有比這古槐樹更合適的選擇了。同時，比起其他在損毀後能夠隨時補充的節點不同，這般年歲的古槐樹可不是那好找的。

    “我不管你是何方神聖，也不管你和田府有什仇怨，若是你現在出來束手就擒，咱們還好商量。如若不然，那就別怪我手狠了。”

    站立於碩果累累的古槐樹之下，李溪緩緩抽出雁翎刀，與樹上吊死鬼對視著。他相信躲藏於暗處的凶手必然有自己的手段能觀察自己，不然也不會一路都那精準的使各種手段恐嚇暗算自己。可是就算李溪放出狠話，四下依舊平靜如初，好像他在自言自語一般。