自從柏總退出後，榮行和大佬也算合作愉快，每月都有不少進賬。

    榮行母親，這時候不行了。

    從最後一次進修回來，榮行叔的身體每況日下，當時是接到南寧一起居住的。但老母親在南寧人生地不熟的，加上故土難離，死都想死在故鄉。

    榮行叔在村當時也收回了自己房子，但又不放心老母親一人在村住。靠大哥榮佛肯定不行的。在母親多次要求回去後，經過協商，讓嫁到鄰村的二姐回村照顧老母親的生活起居，每月榮行補償兩千元給二姐。

    榮佛還真的啥事不管，連一分錢都沒有出過。

    後來隨著手上賺的錢多了，榮行又花大錢在村買了一塊地蓋起了兩層小別墅。當時建了一年整，共花了一百八十萬，可是當時在縣城周邊首屈一指的豪宅。

    也是在蓋別墅時，榮行才真真見識了榮佛的本性。

    建築材料鋼筋水泥的每天晚上兩囗子都往自家搬，榮行的建材至少多了三分之一。

    別墅建好後，二姐和老母親就住進了別墅。榮行叔和嬸子一家每月回村住兩天左右。

    榮行叔和澳門大佬的合作，也讓另一位大佬眼紅，也想參進貴賓廳一股，但大佬和榮行分析後，認為自己有客源，細水長流比什都好。讓這位大佬入股，隻是坐享其成，所以婉拒了，這也為後期榮行的衰敗留下了伏筆。

    而這時，榮行的老母親不行了。按宗親傳統，老人離世前要安放在祠堂斷氣。村老人過世的多，見不行了會通知自家兒子背老人去祠堂等死的。但也有過幾次，有將老人背進祠堂，但過兩天老人又好起來，自己又回家的。孩子們在家陪伴幾天，見沒什事了，又出去做生意或打工的，但過個十天半月老人又不行了，又要趕回來。有的人甚至如此反複過三次，讓孩子也是哭笑不得的場麵。

    榮行接到二姐電話，和大佬交接完就坐最早的航班趕回南寧，再一家人開車回村。“不孝有三，無後為大！這時生兒生女的重要性就顯現了出來。

    老人要過世時，必須得要老人兒子背進祠堂。實在沒兒子的，女兒也不能幹這事。就得靠老人的侄兒輩出麵，包括送上山都不允許女人去的。甚至以前清明去拜祭祖宗都不允許女人到場。據說女人天生陰氣重，去這些地方搞不好會招惹到些不幹淨的東西…現在思想解放了才允許女人去拜老祖宗。黃華彬幾位姑姑以前從沒去祭拜過，也是這些年黃華彬才帶她們一起去祭拜過幾次。各老祖宗拜完後才允許掃自家的墳。有的人家往上幾代搞不好十幾二十個墳，如果隻有一個男丁，掃墓時眼淚都不知要流多少。

    八九十年代，計劃生育捉的太嚴，許多人為了生個兒子，東躲西藏。好吧，到現在，鼓勵三胎了！當年提出計劃生育的北大校長馬寅初，自己娶妻又娶妾的生了八個子女。由他提出的計劃生育，現在感覺就是一個笑話。現在讓你生，你敢嗎？三座大山壓死你…這是題外話了。

    榮行的老母親是由大哥榮佛背到祠堂去的。不過一路是罵罵咧咧的，對眾人說等榮行回來必須給五萬元才行…

    眾人皆倒！這就不是你母親？平時不管不顧就算了，這背進祠堂可是當兒子的義務，這怎好意思要錢？

    “吊拿麵支別！榮行賺那多錢平時也沒照顧我這大哥。他不背那我也不管了，讓老母親在他別墅斷氣。我看他以後還怎賺錢！榮佛還嘴硬地邊走邊說。