【叮！芝諾在埃利亞城邦の中央廣場，進行演講……】
“當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂（改革）來維持秩序、拯救法律了。”
“埃利亞城邦的秩序，如今已經成為了混亂源頭。”
“曾經共同宣誓、約定俗成、神聖高尚的法條，早就已經千穿百恐，蕩然無存……”
“狄俄尼索斯酒神節的野蠻血祭，就是秩序成了混亂的證明！”
…………
狄俄尼索斯酒神節，這是埃利亞的傳統節日。
一些貴族還保留原始酒神節的非常野蠻の陋習……慶祝節日的人們要找一個路過的外邦人，進行血祭……
無論是雅典、斯巴達、科林斯、敘拉古，還是任何一個文明的城邦，這種行為都是赤果果的犯罪……
…………
【我們可以為了這些瘋子們，得罪其他城邦……元老院專門改革相關的法律，尋找依據，進行赦免……】
【為什我們不能給那些背負沉重債務的公民同胞們，提供法律庇護？】
【叮！埃利亞の中央廣場，響起雷鳴般的掌聲……】
【叮！芝諾獲得債務奴隸的支持！】
【叮！芝諾獲得城市自由民的同情！】
【叮！芝諾獲得自耕農的同情！】
………………………………
【叮！掌聲平息，芝諾接著演講……】
“按照埃利亞城建立時候的約定の習慣法，有一條神聖古老的法條。”
“很多人都遺忘了……”
“那就是……城邦的土地是屬於整個城邦，不屬於公民個人。城邦的土地是不允許買賣的。”
…………
【叮！廣場內再次響起掌聲！】
【叮！芝諾獲得城市自由民的支持！】
【叮！芝諾獲得六一漢們的支持！】
【叮！元老院貴族們的輿論陣線……動搖了？！！】
…………
芝諾在演講說的神聖古老の約定法律，是二百六十年前，埃利亞城邦建立初期，部落の氏族貴族們為了團結民眾，頒布的一條習慣法。
但是，城邦建立後，人口大量湧入。
這條習慣法的內容，在百餘年前就無人提及，屬於默認****慣法。
隻是習慣法是人們口頭約定的“無形の法律”。
這和成文法不同，沒有明確廢除的機製和時間。
…………
信長鳩查閱《古代世界的政冶》、《奧德修斯的世界》、《德摩斯提尼時代的雅典民主：結構、原則和理念》等希臘史料。
再強行頂著位麵排斥力的負麵BUFF，強行把這些資料信息，抄錄在羊皮紙上麵，遞交給芝諾。
………………………………
【叮！掌聲平息。】
【叮！貴族元老院領袖，執政官競選者法卡隆，離開埃利亞中央廣場……】
【叮！芝諾繼續進行演講】
…………
“諸位埃利亞的公民們！雅典邪惡の債務奴隸製度流傳過來之後，埃利亞神聖の法律，遭到了褻瀆和踐踏！”
“按照埃利亞城邦的傳統，公民遇到一些大型天災人禍，可以申請低息借貸。”
“在債務奴隸製流傳過來之後，這種傳統的公民借貸機製就被元老院廢除了。”
“公民們隻能廉價的出賣手中土地。那些大貴族，趁機兼並這些土地，並對於一些仍然缺錢的公民，發放高利息の貸款。”
“這些可憐的公民，喪失了土地，也便喪失了自耕農的公民身份，還要麵臨沉重的地租。”
“他們必須把收成的六分之五，交給他們的地主，自己隻能保留六分之一，成為六一漢。”
“大量的六一漢無法償還高額利息，就會再淪為債務奴隸。”
…………
“奴隸市場麵，債務奴隸像牲畜一樣是主人的財產和工具。他們被運往異國城邦的市場上買賣。”
“主人誇獎奴隸的體力、美貌、馴服、年青等等……”
“依顧客要求讓奴隸脫光衣服、檢查牙齒、拔掉指甲、燙上烙鐵の印記……就跟馬匹騾子等牲口一樣。”
“隻要債務奴隸製度存在。這件事情，可能發生在我們每個公民的身上……”
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