1080宇宙。埃利亞城邦。

    【叮！《陶片放逐法》流程啟動】

    【五百人議事會發起提案：公民大會是否需要進行陶片放逐投票……以使城邦擺脫影響力太大的人士，放逐有僭主野心的政冶家】

    【埃利亞公民大會以8033票通過，執行《陶片放逐法》】

    【執政官芝諾，流放科西嘉島，放逐期限為10年，被放逐者無權為自己辯護，須在10天內離開城邦】

    …………

    本位麵，夕張市，陽泉酒家。

    信長鳩一邊登錄三代の特庫姆塞，一邊吐槽這個白癡の法令。

    芝諾當時要辦法這條法令的時候，信長鳩就是強烈反對。

    芝諾給出的理由是：“每個公民都可以通過陶片表達自己的政冶意見和願望，這對於埃利亞城邦達成廣泛的共識。”

    “有利於淘汰那些沒有維護公民利益的官員，反對有損公民利益的行為。”

    “同時可以約束，有崇高威望的公民の行為，消除不穩定因素，從而有利於國家的穩定和正常秩序的維護”

    …………

    芝諾的遭遇，可能是改革者的宿命。

    無論東西方，披堅持銳的改革者，曆代都沒有什好下場。

    比如，西亞の俾斯曼、波斯首相阿米爾·尼紮姆。

    陶片放逐法的流放，對於被放逐者沒有任何附加懲罰。

    相比於那些腰斬、車裂、滅族、挫骨揚灰的改革家們。

    芝諾已經是不幸中の萬幸。

    …………

    芝諾在放逐投票時，曾經被一個目不識丁的公民請求，陶片上麵代寫上芝諾的姓名，投入藤簍。

    芝諾在陶片上麵寫下自己的名字，詢問那人為什要放逐這位執政官。

    那人摳著鼻屎回答道：“不為什。我是邊區居民，平時在城外鄉下牧羊。完全不認識這個人，也沒有聽過他的演說。”

    “但是，到處都稱呼他為公正之士、埃利亞城邦的拯救者、偉大的改革家。”

    “我實在聽煩了。”

    芝諾：“……”

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    放逐期限。第七日。

    芝諾交代完公務，開始回家收拾行李，擔任執政官這兩年，這位貴族哲學家的經濟情況並沒有改善。

    信長鳩讚助芝諾的金錢，都被他用來贖買奴隸———那些被販賣到外邦的埃利亞債務奴隸。

    芝諾家除了簡單的藤製床鋪、陶罐餐具、還有就是堆積如山的莎草紙片。

    莎草紙，是為古埃及人廣泛采用的書寫載體，它用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成。

    公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙，並將這種特產出口到古希臘等古代地中海文明的地區，甚至遙遠的歐洲內陸和西亞地區。

    對古代寫在莎草紙上手稿的研究，或稱為紙莎草學，是古希臘古羅馬曆史學家的基本工具。

    …………

    信長の手工卷煙帶來的煙草貿易繁榮，也沒有給芝諾帶來財富。

    雖然，按照埃利亞城邦的法律，所有的公職都是沒有報酬的，執政官也不能例外。

    但是，一位執政官，想在埃利亞城邦和信長煙草株式會社の煙草貿易中間，分一些湯，改善一下生活，還是很容易的。

    …………

    三代の特庫姆塞帶著料理，前來看望芝諾。

    他在荊藤簍子麵，取出幾個大小陶罐、木製碟子和刀叉。