劉協繼續追問。

    「卿之意為，交趾刺史部最南端，並非天涯海角？」

    劉琰向劉協頓首行禮。

    「回陛下，便是南洋諸國之南，亦非天涯海角也。」

    誠然如此。

    婆羅洲（就是馬來群島）之南，還有1個麵積極大的島嶼。

    島上盡是腹上有個大口袋、行走間隻會蹦蹦跳跳的大鼠，以及這些大鼠的天敵，在1千7百年後被殖民者屠戮殆盡的、肚子上同樣有個大口袋的大嘴狼。

    劉琰之言1說出口，整個長樂宮登時沸反盈天。

    這也難怪，大漢人都認為，交趾刺史部最南端，便是世界之盡頭。

    劉琰之言，等於顛覆了大漢百姓的傳統認知。

    於是乎，原本是劉備請封的朝會，就此變成了1場關於國家地理、風土人情的知識普及教育。

    能說會道的劉琰，這1趟算是來對了。

    其人雖未親至交趾刺史部日南郡、日南郡以南的中南半島最南端，甚至是婆羅洲，但這絲毫不妨礙，其人信口胡謅。

    反正在場之人，有1個算1個，這輩子去實地驗證其人是否信口開河的可能性，可以說是微乎其微。

    劉琰口若懸河、手舞足蹈地為在場之人講述南洋諸國之風土人情、地形地貌；

    其人身畔的糜竺則恭謹端坐、不發1言、裝作洗耳恭聽。

    糜竺實則是深恐，隻要自己開口，便將忍不住捧腹大笑……

    因為跟隨諸葛亮趕赴婆羅洲的商賈，正是糜竺的部曲、仆客們。

    盡管此番諸葛亮大概將趕至交趾郡龍編縣，但實際上包括劉備、糜竺等人，甚至是穿越客趙旻在內，誰都不清楚，婆羅洲究竟是怎樣1番光景。

    趙旻的情況，與糜竺相似。

    但不同點在於，趙旻絲毫不擔心自己會笑出聲來，那實在是太lo了。

    身為大漢最大的權臣加諸侯，這點兒城府，趙旻還是有的。

    片刻之後，劉琰終於為眾人講述完畢。

    見眾人聽得神往不已，劉琰都忍不住佩服起來……

    自己那驚人的口才。

    劉協撫須而笑。

    「劉卿，如此說來，皇叔而今又為大漢，向南開拓數千疆土？」

    劉琰肅然道：「啟稟陛下，左將軍非止為大漢開拓數千疆土，兼且為大漢開拓數千海域。

    更何況，陛下，此僅為開端也。交趾刺史部以西、婆羅洲以西、以南，尚有小國無數，此將來皆為大漢之國土也。」

    劉協聽得心花怒放。

    前有趙旻收回西域，後有劉備開疆拓土，即便劉協實際上被架空，亦可憑此大功在青史留名。

    甚至於，在劉協百年之後，其人猶可獲得廟號這等殊榮。

    要知道，即便是兩漢所有皇帝都加起來，同時有廟號、諡號者，也屈指可數。

    廟製起源於商朝，今日所見的太祖、太宗、中宗、高宗等廟號，皆源自彼時。

    武王伐紂，廢廟號而用諡號，即功過論定的評語，文、武、景、宣1類。

    秦滅6國，憎惡「子議父，臣議君」，遂將廟號與諡號1並廢除。

    西漢肇始，則恢複廟、諡，兼采眾家。

    朕聞太古有號毋諡，中古有號，死而以行為諡。如此，則子議父、臣議君也。甚無謂，朕弗取焉。

    摘自《史記之秦始皇本紀》

    概而論之，商朝有廟無諡；

    周朝有諡無廟；

    秦朝無廟無諡；

    漢朝廟諡兼備。

    第二十八章 鐵蹄踏西域，西亞迎馳驅2

    不同於諡號，廟號的數量十分有限，因此漢代君主具備廟號者極少。

    其中前漢4人，隻有太祖高皇帝劉邦、太宗文皇帝劉、世宗武皇帝劉徹，以及中宗宣皇帝劉病已有廟號；

    後漢僅3人，即世祖光武帝劉秀、顯宗明皇帝劉莊，以及肅宗章皇帝劉炟這祖孫3人有廟號。

    由此可見，在司馬群賊之前，皇帝的廟號是何等稀有、難得而且神聖莊嚴。

    司馬群賊把原本極為高大上的廟號給玩壞了。

    自司馬群賊開始，魏晉發明了諸如文宗、武宗、景宗、聖宗、神宗1類近乎於諡號的廟號，使得人人有份，淪為俗物，不得不說，這是1種曆史的悲哀。

    古者天子廟號，祖有功而宗有德。始自3代（夏商周），迄於兩漢，名實相允，今古共傳。降及曹氏，祖名多濫。

    摘自李唐劉知幾《史通之稱謂》

    由此可見，劉協的理想與誌向，還是頗有些高遠的。

    心情1好，劉協便好說話了。

    「劉卿，你不妨傳書於皇叔，請皇叔親至許都，朕必與皇叔仔細商議，封其人為藩王之事！」