第三十七章香火神道

    “閣下還有什手段？”李浩成站在操控寶焰，隨手破去巫老的幾次攻擊。

    “不，不，不……”受到反噬的巫老搖了搖頭，咽下血唾看李浩成慘笑道：“我的任務本就是拖延你片刻就好，現在儀式已經完成……”

    完，巫老張口吐出口精血，落在囚魂幡之上，幡麵上已經出現斷裂的巫道符文再次綻放出璀璨的光芒，冥冥之中一股無法形容的意念橫跨而來，囚魂幡似乎承受不了如此偉力，上麵顯出種種裂紋，仿佛風一吹就要破碎。

    李浩成微驚，可還沒等他緩過神來，就見巫老和囚魂幡一起化作飛灰，隨即那股冥冥之中的力量，落在了李浩成的身上。

    “該死！這是在靈感地狀態下的祭祀，他竟然把自己作為祭品，向我發起獻祭！”擁有很少一部分黃泉夫人和黃泉靈境冥月女神記憶的李浩成，對於九州不少古法十分了解，一眼就看出自己現在麵對的情況。

    古時巫道修士通常是神祇後裔，身懷神血的巫修根據自身特殊性質，探索出兩條不同的道路，一條是凝練神血，追溯血脈，借此成神，另一條是通靈地，感悟法則，吸納香火，享受祭祀，以眾生願力凝聚神印，借此封神。

    所以古巫道雖然源自於上古神道，卻又是九洲最原始的香火神道的創立者。

    因此，上古末年，處於巔峰時期的古巫道差點就從神道當中徹底分裂出去，自成一脈。

    當然了，無論仙神妖魔哪一道都不希望再多一個競爭者，最後的結果就是，古巫道雖然成功獨立，卻也沒有完全和神道分割開來，時至今日，除了塞外蠻洲還有完整的古巫道傳承，其餘八大洲內的巫道基本都已經被仙神佛妖魔鬼諸道侵蝕。

    所以李浩成根本沒想到青岩巫道還有純粹的巫道傳承，更沒猜到自己會遇到這種情況。

    靈感和祭祀是巫師修行過程中最重要的兩樣東西，前者是賦，後者是引用。

    靈感地屬於靈感的高級應用，在古巫道當中也是屬於極其高深的一門秘術，能夠不斷拔高巫師的靈覺，讓其溶入地之中，同萬靈勾連，產生種種不可思議的能力。

    獻祭屬於祭祀的延伸，不過古巫道的獻祭不同於現在祈求神祇庇佑的神道獻祭，巫道獻祭更接近於一種等價的交換，我將祭品獻給你，你則完成我的請求。

    在靈感地狀態下的獻祭，等同於邀請萬靈見證，因此形成的祭祀約定，更是受到萬靈約束。

    我若是想要現在凝聚內景，升華道胎，早就自己動手了，又何苦以純粹的太月之道凝聚道基？李浩成感受在冥冥中意誌灌輸下出現變化的真靈道胎，以及逐漸成長的內景雛形，不由氣急敗壞。

    不過李浩成雖然心著急，但腦中玉符虛影卻不斷散發出一縷縷清輝，強迫他冷靜下來思考對策。

    與此同時，被視作李浩成一部分的水月淨靈幡突然綻放出一道道流光，絲絲縷縷的冥月本源不受控製的顯化而出，一尊虛幻到極致的神祇虛影出現在靈幡之上，無數銀輝舞動，匯入其中，讓祂逐漸凝實。