當然了，所謂吞並並不是將這方水府靈境融入清虛靈境。

    畢竟這方水府靈境，在這些年來孕育水蟒草害了不知道多少人，無數怨氣、煞氣、陰氣盤結，早就沒有了一方神靈水府的氣息，而清虛靈境初成，根基不穩，吸納這方水府靈境少不得被汙染了本質。

    因此，李浩成準備把這水府靈境壓在清虛靈境之下，作為靈境的暗麵，在救贖的同時，建立懲罰體係。

    神道不比仙道，神道從某種意義上來講，其實是一種秩序的集合體，每一位神祇都是某一種秩序的表現。

    像地星神話當中記載的那樣，地人三才各有法度，人間有人間的法度，離了人間，上有規神律，斬仙台、打神鞭，下有陰司報應生死簿、孽鏡台，中間還有日夜遊神來回巡視，何處不是法度。

    相比較而言，地星神話當中，大部分修行之人，就是一群不願意被地法度所掌控的人，他們試圖超脫地，但法度何時不在？

    人間律法是最顯而易見的一重約束，規地律和因果承負是如影隨形一重約束，人生道德觀也是成長過程中形成的一重自我約束，若是這些都不夠，那修行之人的道心本性又何嚐不是一重約束？

    道家太上忘情，可太上忘情，並非無情，忘情是寂焉不動情，若遺忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。所求的是不執著於情感，得之忘之，心清楚，細細品味，卻不受其困擾。

    佛家言放下屠刀，立地成佛，佛是覺者，這句話中的重點從來不是屠刀，而是放下，屠刀隻是代指，換成執念、我執、貪嗔癡，也都是可以的。

    所以，真正的自由從來就不是行事肆無忌憚，沒有低何來高，沒有遠何來近，無有約束，又談何自由？那些自詡自由自在的人，又有多少淪位**的奴隸，因此墮入魔道？

    隨著水府靈境化作清虛靈境的陰暗麵，清虛靈境原本空靈的氣息變得更加聖潔，而下方水府靈境比起原先的陰暗險惡，雖然變得更加渾濁，可惡氣流轉間似乎也多了一重規律。

    仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣？

    定位嗎？李浩成突然心有所感，周身氣息變得越發平淡，識海太虛九寶清妙境之中，太虛水月之氣一晃，太虛真意漸濃，虛實變化轉折間，多了幾分圓潤，周圍八道水月妙氣也是生出變化，紛紛吸納李浩成儲存在九妙境中的種種道韻，產生新的變化。

    這次賺大了！李浩成回到原先茶鋪的位置，看了看色，已經第二日清晨，感應了一下自己留給張浩軒靈符的氣息，李浩成慢悠悠的向著臨江縣走去。

    進入縣城後，他並沒有直接前去找張浩軒，而是找了個客棧住下，隨後拋出一道靈符，流光劃過，李浩成盤膝坐下。

    不多時，阿青走了進來，還沒等他開口，李浩成就是笑道：“你自己來也就罷了，怎還帶個客人來？”

    “客人？”阿青有些不明所以。

    李浩成伸手一點，一道寒氣飛出，從阿青的衣角處卷起一個芝麻大的蟲子，落在桌子上。

    “這是？蠱蟲！”阿青麵色鐵青的走上前看了一眼，就是知道這蟲子的來曆，他起身想要回去，李浩成輕輕拂手，壓下阿青，開口道：“隻要浩軒兄還帶著我給他的符篆，一般邪氣異物是近不了他的身，你與其急著回去，倒不如和我到底發生了什事情！”

    李浩成眼中流露出絲絲寒意，從阿青進來之後，他就感覺到就藏在阿青身上的陰氣、惡氣和邪氣，這些東西都不是正常人家該有的東西。

    阿青聽到這話，不由鬆了口氣，坐下後就是倒豆子似的開始和李浩成起昨到今上午發生的種種事情。