臨江縣，王府。

    端坐在蒲團上的李浩成緩緩的吐了口氣，慢慢的睜開雙眼，原本清亮的眼眸中是遮掩不住的疲憊。

    別看剛才他在餘杭城畫舫上大展神威，可剛剛那兩下，李浩成可謂是下了血本，為了騙過裴英衛，他幾乎把第二元神積攢的神力統統傳輸過去。

    也幸虧餘杭城和臨江縣相差不遠，並且冥月神隻是李浩成的第二元神，真正的根基還在李浩成身上，要是一般的神祇這玩，早就被自己玩死。

    不過，這次行動的收獲也很大，其中關於白蓮教的一些情報和成功欺騙裴英衛隻是很的一部分，真正的大頭在於那尊魔神法相。

    大威德金剛，屬於密宗供奉的一尊護法金剛，被認為是文殊菩薩的忿怒相，因其能降服惡魔死亡，故稱大威，又有護善之功，又稱大德，後來隨著佛法東傳，逐漸傳入日本，被東密稱為大威德明王，也叫怖畏金剛、牛頭明王和閻曼德迦。

    根據李浩成在遊曆的這段時間，收集到的情報看，密宗佛法在中原並不盛行，並且這尊魔神法相蘊藏的佛光也不是那純粹，來自於扶桑的可能性，高於西藏。

    心念一動，李浩成大半意誌落入清虛靈境，入駐冥月神素舒的神軀，因為剛才一下子消耗太多神力，清虛靈境也是有些動蕩，所以第二元神不得不暫居清虛靈境坐鎮以防不測。

    至於那尊被拉入清虛靈境的閻曼德迦魔神法相，此時正安靜的端坐在靈境陰暗麵，靜靜吸取種種雜氣，三十四隻空無一物手臂上，也是再一次的凝聚出一件件法器的虛影。

    好無靈智嗎？李浩成從本體那接引下一道玉符清光落下，點在閻曼德迦魔神法相眉心，一聲脆響，法相眉心出現一道裂紋，隨後裂紋密布法相全身，道道金光從中透出，最後咯啦一聲脆響，原本覆蓋在法相表麵粉綠色的“皮膚”統統脫落，暴露在空氣當中的皮膚雖然依舊是粉綠色，可比起早先，這一層“皮膚”看上去少了許多死氣，底部似乎有金光流轉，看上去更加神聖。

    “已經死了嗎？”收回清光，屬於大威德金剛法相的記憶統統被李浩成接受，通過這段記憶，李浩成也是弄清楚了一些九州扶桑國的信息。

    作為中土最大的附屬國，扶桑在各方各麵都受到中土的極大影響，哪怕修行體係也不例外。

    扶桑的修行體係大致可以分成四類，第一類是扶桑本土神靈組建的神道教，在扶桑勢力根深蒂固，是毫無疑問的第一大勢力。

    第二類是由賀茂役君角開辟出來的驗修派，不過這一派係隨著同扶桑和中土的不斷交流，逐漸融合了中土陰陽五行的學，形成了所謂的陰陽道，勢力極其強大，並且和神道教關係密切，是扶桑僅次於神道教的第二大修行勢力。

    第三類是生具有靈力的巫女，這些巫女不是擁有神血，就是賦異稟，不同於中土的神漢神婆，她們一被發現就會受到良好的教育，雖然大部分巫女最後都會選擇供奉神靈，但也有一部分巫女選擇依靠自身能力戰鬥，屬於半依附於神道教的勢力。

    第四類也就是佛教，作為真正意義上完全從外界傳來的體係，佛教在日本的最初發展並不是很好，不過隨著時間推移，一個個和尚前仆後繼的開拓信仰，成功讓真言宗、日蓮宗和淨土宗三支佛脈在扶桑站穩腳跟。