作為東密真言宗分裂後的兩大源流之一，野山和廣澤真言宗可謂是走了兩個極端。

    廣澤真言宗，多是一些選擇向世俗和神道教妥協的和尚，聚集了大量原本真言宗內中低層的僧侶，高層實力雖然不怎樣，卻占據著真言宗大半的信仰。

    而野山，作為原本是東密真言宗隱修苦修之人居住，在真言宗分裂是，選擇在野山創立野山真言一脈的和尚，也多是耐得住寂寞的苦修士。

    哪怕後來收錄的弟子中，有人有心想要做出改變，下山之後，在各地建立大量的下屬寺廟，可作為祖庭的野山依舊保持著原本樸素的風格，不見金碧輝煌、亭台樓閣，整座山上也隻有幾座規模稱不上大的寺廟，作遮風避雨之用。

    攜帶者青冥童子上山的李浩成一路上也沒遇到什阻礙，出示真如和尚法力凝結的蓮花後，他很輕易的就是看到野山現任主持——真慧和尚。

    李浩成二人拜訪之時，真慧和尚跪坐在佛前，身前擺放著木魚和經書，木魚敲擊的聲音和真慧和尚誦經的聲音交相輝映，引動繚繞在野山上若有若無的佛韻，為原本樸素的廟宇，增添了幾分莊重和神聖。

    “阿彌陀佛！”將最後一句經文念完，真慧和尚口宣佛號，起身對著李浩成二人雙手合十道：“貧僧真慧，見過兩位施主！”

    “見過大師！”李浩成回禮之後，也是觀察了一下這身穿深色法衣，佩素色折五條的真慧和尚，一對白眉有些稀疏，麵上肌膚略顯鬆弛，但雙眼慈和，不見一點渾濁。

    “不知施主來此有個貴幹？”

    “卻是為真如和尚而來！”李浩成著，手掌攤開一朵一縷佛光升起，旋即化作九瓣金蓮綻放，撲鼻異香充斥四周。

    “這是…真如師弟的法印…”真慧和尚見到蓮花中央懸浮的一道印記，雙手合十，腦後一輪佛光升起，托起金蓮，三轉之後，蓮花凋謝，其中印記化作一縷佛光被真慧和尚收走。

    “阿彌陀佛！”真慧和尚再宣佛號，雙手合十對李浩成鞠了一躬，感謝道：“多謝施主不辭辛苦，送來師弟書信！”

    “無需如此！”李浩成揮了揮手，故作不知的反問道：“不知道真如大師是否有提冥月神的要求？”

    其實，真如和尚早就死了，哪還有能力給真慧和尚傳信，無論是那道印記，還是上麵的加密方法，都是李浩成以真如和尚的記憶，借助大威德金剛法相的力量仿照出來。

    甚至為了不讓野山懷疑自己和冥月神有扣押真如和尚，要挾他們幫助冥月神傳道的嫌疑，他不僅把佛油和白蓮教的部分事情寫進了印記，還把《寶月光菩薩本願經》和自身前世收藏的部分佛經奧妙留在印記之中。

    這做，就是想要誤導真慧和尚等人產生一種真如和尚被救後，受傷頗重，難以返回，又發現素舒手中有《寶月光菩薩本願經》和一些精妙的佛門理念，而選擇暫時留在冥月神國度中的錯覺。