觀望了一下曾經的故人，素舒就是收拾收拾心情，開始自己的布局。

    作為新生的古神，素舒在底蘊上和那些前輩相差太遠，但他又不能直接在人間鑄造班底。

    通過牛頭的記憶，以及幾次試探之後，素舒已經隱約摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

    素舒也樂得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己還能在九州呆多長時間，哪怕玉符清光能夠勾連兩界，可就現在這情形，聯係還太過微弱，祂也就放棄了自己搭建一副班底的想法。

    不過，該找的麻煩還是要找，比如對人間一些“假道士”發布些任務。

    這些“假道士”其實並不假，他們之所以被素舒成為假道士的原因在於，他們沒有力量，白了就是一群學習過道經，通曉各種齋醮科儀，能夠主持法事的人。

    這種隻修道經，不修神通的純粹經師，在地星自然沒有問題，甚至地位還很高。

    在九洲也能生存，畢竟九洲庭已經建立，你隻要得到庭賜予的寶籙，自然能夠通過科儀，召喚神靈之力，若是沒有寶籙，隻要把某本道經吃透，也未嚐不能霞舉飛升。

    唯獨在九州這種不上不下，人道局勢模糊，隨時隨地都可能陷入混亂，各種超凡力量是隱藏起來，卻又時不時出來顯露一下存在感的地方，這種道士就是“假道士”。

    這其實是一件很可悲的事情，在九州哪怕轉修術法的術士，在凡人眼中也是仙長、仙師。

    可這些精通齋醮科儀，道家經典的經師高功，卻成了“假道士”，其中固然有凡人愚鈍的緣故，卻也未嚐不是因為九州道家傳承不成體係，或者相互間排斥性太強的緣故。

    而素舒之所以能夠命令這群“假道士”的原因很簡單，那就是六丁六甲。

    當初因為李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科儀正確的情況下，也會響應“假道士”的召喚。

    這讓那群“假道士”十分興奮，他們當中固然有很大一批，隻是披著道士的皮，追求著功名利祿，學習齋醮科儀也隻是為了更好的騙人錢財；但也有不少的一部分，是真的喜愛道典，崇拜道家，希望走上長生之道，隻是苦於無門可入而已。

    無論是哪一種，六丁六甲的出現，都成為他們最重要的依靠，以及唯一能夠抓到手心的希望。

    當他們發現香火願力對應了召喚出六丁六甲的實力後，前者就跟瘋了似的傳播六丁六甲的信仰，後者也是本著討好神靈的想法，一根筋的將六丁六甲的神名傳播出去。

    在素舒登臨青敕之後，曾以六丁六甲的名義下達一些命令，他們也沒有拒絕，而是畢恭畢敬的完成了素舒交代下去的事情。

    雖然前者或許會因為危險和一些外物而猶豫，但在“諄（ei）諄（bi）教（li）導（yu）”一番後，還是能夠很完美的完成一些不那危險的任務。

    至於後者，其中九成九的人，都是會為了那可能出現的一絲長生，而拚盡全力。