剛開始富的大致都是在城工作的，那原因就應該在城。新中國成立後，全國普遍都比較貧困，後來改革開放，引進了外資辦廠，經濟的這潭水，開始蕩漾了起伏的波瀾，卻是慢慢發展了上來。

    所以，經濟發展的起因應是外資辦廠。其實呢，外資就是錢，誰的都可以。那，就是辦廠了。

    白了，就是引進了新技術，成本降低，利益變大了。其他人也借鑒經驗，辦了工廠，整個行業優勝劣汰，直接實現了技術革新。就如汽車的產生，讓人們的生活方便。

    整個社會進行著，開發資源、生產商品、進行銷售、個人勞動報酬、消費的經濟循環。資源是基礎，生產與消費是本質，勞動是手段。不消費，無生產;不生產，無消費，中間是以金錢為紐帶。生產是為了讓別人消費，獲取利益;消費是因為有了金錢，才進行自我的滿足，勞動是生產、消費的保證。

    各個部分相互聯係，密不可分，有各自製約，維持著係統的平衡。國家呢，起了個維護、監管和調節的作用。

    一旦有新技術，這個循環會重新做出調節，達到新的平衡。不過，其中社會與大眾的利益交換，卻是新技術帶來的福利，如生活方式的提高等。大眾的代價，卻是思想的改變與自身對新技術的適應。

    就比如，工廠紡織業的發展，勢必讓家庭紡織業受損，但卻讓更多的人可以有衣服穿。因為，它技術先進，成本低廉，可以生產更多的產品。淘汰的人，就得做出改變，進行新的活動。

    所以，社會的發展，人們的富裕，本質原因，在於技術。

    例如，工具的應用，使類人猿發展成了人類;石器的廣泛應用，人類進入了原始社會。這時，人們隻維持著基本的生存，為了各自的安全，組成了一些群體。由於個體的差距，人類性格的缺陷，漸漸會產生群體地位的差別和生產資料的不均。但因為物資的匱乏，這種不均不足以產生社會整體的變革。

    後來，又有了銅器，生產的發展產生了個別的剩餘，地位高的人，能力強的人聚集了較多的財富，以經濟的舍取，換取他人對自己有用的需求，如臨時的雇工，有的直接淪為奴隸。由於群體彼此缺少約束，會發生爭鬥，又會產生經濟為目的的奴隸。

    由於處於保護自我財產的需求，產生了以保衛別人賺取利益的人。隨著私有資料的擴大，漸漸產生了兵士，監獄，官吏，國家。這時，國家就代表了其領域的最大權利，也就是整個社會的公共意識。

    到了此時，社會上的人大致分為國家機構的人員，奴隸，平民，奴隸主。其中，以奴隸和奴隸主作為經濟主體，社會就進入了奴隸社會。

    社會中，也會產生一些符合國家，奴隸主維持統治的衍生物。如等級製度，保護生產的製度，自我安慰的辭……如中國的禮樂，節氣，四書五經等等。

    有的人，社會的發展階段會不會跳過奴隸社會階段？

    由於技術的漸變，生產力也是不可一蹴而就的。奴隸的產生來源在於戰爭，平民，其生產還是群體，隻不過都是奴隸罷了。所以社會的發展，是不能越過這個階段的。

    到了鐵器的出現，技術的發展，生產隻需個人或家庭就可完成了。

    平民使用了鐵器，生產得到提升，個人得到了更大的保障。奴隸卻隻能艱苦度日，為主人提供更多的利益。

    此時，戰爭和改革就成了催生新社會的良藥。改革直接質變，戰爭，卻是一次優劣的選擇。人口的減少，他國的虎視，直接催生了更高效的生產方式。

    而且，這種方式也比以前的效率高，與己，與國，都有利。國家需要人口和生產，個人需要資料，彼此之間，達成了妥協。由此，又進入了封建社會。如中國的春秋戰國，羅馬帝國的後期幾百年的戰爭。