對於住在山上的牧民來說，錢汝君這群人實在太過詭異。

    其實錢汝君能夠懂的話，都是屬於在資料庫擁有的，就算沒有擁有，如果屬於資料庫，能夠懂得七八成的語言，他們也能夠自動拚湊成錢汝君能夠聽懂的話。

    所以雖然他們翻譯過來讓錢汝君聽到的話似乎像是人話，但是總是有點古怪，但是錢汝君大概能夠猜測到對方的意思。

    但是錢汝君講出來的話，想要翻譯給對方，能夠聽得懂，那就有點困難了。

    其實對方能夠說出什話呢？當麵對這多人的時候想要反抗，其實是沒有能力的，所以他們隻能夠質詢錢汝君他們的來意，並且準備盡量的配合錢汝君他們的願望，來換取活下去的可能性。

    在他們的腦海，所有的人來到這個地方都有目的。

    在所有的目的麵，並不包含旅遊。

    在他們的腦海麵，並沒有行萬路得萬卷新知的這種可能性。

    行路難，讓他們覺得想要走上這困難的路圖就必須擁有目的，而這個目的不包含休閑，他們所有的目的都是為了生命的存續，在他們眼，休閑怎能夠跟生命的存續扯在一起呢？

    何況即使在生活在這的人眼中，帕米爾也不是一個普通人能夠到達的地方，在這個地方連火焰都煮不熟，大部分的時候要吃都吃生肉，畢竟連樹木都不是能夠隨意看的，因為這的樹木都特別的結實，想要把它們弄下來，必須要有鋒利的刀刃，但是對他們來說，想拿到刀子，鋒利的刀刃實在太過困難，大部分的工具對他們來說是石頭做的，而石頭做的工具，能夠應付的東西實在太少。

    在山麵走路，手上自然必須拿刀子開山。

    這個地方雖然沒有滿地的荊棘，但是阻礙交通的東西還是很多，生長的度雖然很慢，但是這個地方實在是太久，沒有人走了，所有呈現道路痕跡的路途，其實都已經重新背大自然，各種植物覆蓋。

    他們手上戴著明晃晃的刀，而且打磨得非常的亮麗，並且他們看到他們拿著手上的刀，應付所有的阻擋路途東西，非常的輕鬆自在。

    也就是說，他們手上的工具如果砍在他們身上，砍過去可能連一點妨礙都沒有。

    生活在野地的人必須必須比別人更有眼色，遇到打不過的野獸的時候，他們必須第一時間跑路，在遇到打不過的人類的時候，他們知道跑路純粹是給對方製造殺戮的樂趣，所以最好投降，人類不一定要殺戮，如果他選擇殺戮，你基本上是沒有存活的欲望，但是如果對方隻是想要從你身上拿到一些東西，或者是獲得一些好處，那你反而有機會存活，因為人類畢竟不是野獸，除非他們非常缺乏食物，當然在這塊山上，人類缺乏食物的情形並不罕見，所以它們遇到人類的時候，等於是遇到最弱小的動物，在山上，各種動物，想要捕捉到可不容易，因為他們在這樣艱苦的環境中，擁有一個最強大能力那就是跑得快。

    錢汝君覺得學堂島學生現在看住在氈房的人真的有一種看，動物園動物的感覺。

    他們二千七百多個人圍繞成一圈，看著這個氈房評斷的這個氈房為優劣缺點，真的是不把人當人看。

    在平常時候，學堂島學生的表現其實不是這樣子的，但是或許是在一路登山，沒有看到半個人，實在是太壓抑了，好不容易看到一個人，而這個人生活在遠離人群的地方，竟然還沒有看到其他人，所有的人都非常的懷疑這一個人為什要住在這個地方，當然也不能說是一個人，而是一戶。

    因為在氈房麵並不是隻有睡一個人，而是住了夫妻兩個人，還有兩個孩子，而兩個孩子的臉紅彤彤的，看起來皮膚就受到非常大的傷害，在這樣的地方，孩子沒有被凍死，就已經是萬幸了。

    這個時代能用的保暖手段有限，顯然想要過溫暖的生活，這個人所擁有的工具，也沒有辦法讓它擁有非常多的木材，隻能撿些木柴過來使用。

    想要整天燃燒也是不太可能的，所以在白天他們大概是不能燒的，晚上睡覺才會試著燃燒一下火焰的溫度想要達到一百度在這高的環境麵，其實是不太可能，所以火光的顏色跟平常也不太一樣。

    孩子的皮膚特別的脆弱，也特別能夠體現到環境對人類的傷害。

    錢汝君猜想他們會不會不隻生這兩個孩子，而是生了非常多的孩子，隻不過大部分的孩子因為受環境影響，所以最後使完了，沒有辦法存活到這個年紀，對於一個女生來說，為了存活的孩子，拚命的生孩子對女孩子的身體也是一種傷害，但是對於這個時代的人來說，自我的傷害其實不重要，重要是他們必須把生命延續下去。

    有些學堂島學生或許從環境的壓迫，很快的恢複過來看到這個人這害怕的表情，想到自己這多人圍繞著對方，一定會給對方帶來非常多害怕，所以他們從自己口袋拿出錢汝君所食材經過他們烹調的各種水果和食物給眼前的人說道。

    “我們隻是路過，看到你的專訪，覺得非常的好奇，所以圍觀了一下，你們不要介意，我們等下就走。”

    昨晚把他口袋的東西完全拿到對方的手，也不管對方的手有多髒，手上有非常多動傷的裂痕。