大儒這個稱呼傳承於先秦那個諸子並立、百家爭鳴的時代。

    這個世界是一個能夠修煉的世界，諸子時代是這個世界的一段黃金時期。

    百家諸子，每一個都開辟新道，走的極遠，每一門學說都是對一條大道的領悟。可以說口含天憲，言出法隨，掌握了天地權柄。

    世人稱諸子的境界為聖賢。

    走到極致為聖，開辟新道為賢。

    而大儒正是對聖賢之下最強者的稱呼，對應當今武學的破碎虛空。

    世界演化到這個時期，已經不複黃金時代。先秦時期的悟道修煉之路，已經失傳，武道開始興盛起來，但武道之路，在先秦時期，隻是最下等的修煉方法，數百年來，誕生的破碎虛空層次的武者少之又少，更甚的是當今天下，隻剩下傳說。

    孔穎達，儒家自晉之後最聰慧的人，三十歲就讀完族中儒家典籍，枯坐三年，融會貫通，步入大宗師之境，之後就再也無法前進一步。又過二十年，艱難的摸索前行，也隻是剛剛觸摸到大儒的門檻。

    罷黜百家、獨尊儒術，雖然使儒家獨大，但對於一門學說無疑是致命的。沒有與其他學說的碰撞，再也難以激起新的花火，諸子時代的悟道修煉之路，已然斷絕。

    無數次，黯然神傷，孔穎達隻恨不能生在先秦。

    與李相視而坐，看著對麵相似的人，孔穎達激動莫名。

    “閣下可是法家之人？”

    李那就分析出孔穎達為什這樣問，搖頭回到。嘴角露出一抹微笑，知道這人是孔穎達，李心中就有所打算。

    “不是。”

    瞬間巨大的失望充滿孔穎達的胸膛。

    “可？”

    孔穎達對李身上的浩然正氣非常懷疑，因為族中記載，隻有法家之人才會有這樣濃鬱的浩然正氣，而且李不管從那看都是一個飽讀詩書的讀書人，這兩點結合十分符合法家之人的樣子。

    看出孔穎達的疑問，李心思一轉，胸中的浩然正氣驟然發生轉變，對外表現的氣質也隨之變化。

    孔穎達的眼中，原本李浩然剛正的氣質突然轉變成淡泊寧靜的儒雅，一時間目瞪口呆。

    這挑戰了孔穎達的認知。

    看著震驚的孔穎達，李默然不語，內心得意。

    自己用中心界的修煉理念，融匯這個世界的各類大量書籍，推演而出的養神功豈會簡單？

    胸中的浩然正氣隻是李體內四氣中宗氣的一種表現。

    可以是法家的浩然正氣，可以是儒家的歲寒鬆柏之氣，也可以是兵家的殺伐之氣。

    毫不客氣的說，李的養神功在練氣一道上已經走到了所有人的前麵，這是來自高等世界修煉理念的碾壓。

    在這方麵，隻怕隻有先秦時期百家諸子能與李相比。

    “聖。。。聖賢？！”孔穎達被眼前的一幕震駭的嘴都打起來哆嗦。

    傳說隻有聖賢才能融匯百家之學，兼修百家之法，走出新路。眼前的一幕，讓孔穎達下意識的回憶起看過的孔聖手劄對聖賢的記載。