魏家在江南隻能算是個二流士族，但世代居住在上虞，勢力盤根錯節，根深蒂固。幾任縣令都出自魏家，因為別人來了也玩不轉，不是離奇死亡就是灰溜溜的離開。魏家在上虞縣有良田上萬畝，依附在這些土地上的佃戶就有幾千人。

    魏家的家主就是縣令魏鬆，今年五十多歲了，雖然生的兒子不少但活下來的隻有魏索一個，也不知道上輩子做了什孽。因為就這一個兒子，所以魏縣令對魏索那是異常寵溺，雖然三十多歲了，卻依然拿著當孩子一樣看待。魏索早已經娶妻，妾也有十幾個，卻始終沒有生下個一兒半女的。魏縣令不懷疑自己的兒子有問題，反而認為娶來的這些女子不能生養，所以他對兒子在外麵搶女人頗為縱容，隻要能為魏家生兒子就行，管他是誰家的女人呢！

    當魏縣令看到魏索的傷勢的時候，登時大叫一聲，暈了過去。家人們急忙撫摸前胸，拍打後背將他弄醒過來。魏縣令嚎啕大哭：“完了，完了，這一下可真得要斷子絕孫了。是誰，這狠心斷了我魏家的香火，你到底和我們魏家有什深仇大恨啊。讓我抓住你，非把你扒皮抽筋不可。”

    一番痛苦之後，魏縣令一邊派人請名醫給兒子療傷，一邊派人追查凶手下落。

    幾過去了，追查凶手的事情毫無進展。因為當時保護魏索的家丁們離得遠，人影都沒看見一個，而且現場也沒有發現人的腳印，隻有一堆淩亂的狗爪子印。據魏索回憶，他也沒有看見人，是一條又大又猛的黑狗咬傷了他。魏鬆隻好派人去各村各鎮尋找大黑狗，但找了好幾，一點消息都沒有。反倒是家的茶壺被打碎了好幾個，家丁們也實實在在地挨了幾頓打。

    凶手沒找到，魏索的傷勢不僅不見好，反而在一惡化。雖然請來的都是當地名醫，用得也是最好的刀傷藥，但依然沒能阻止住傷口的惡化。如果傷口是在別的地方，還可以不去觸碰它減少一些痛苦。但魏索的傷口是在襠部，每次便熱乎乎的尿液流經傷口時都會讓魏索痛不欲生。所以魏家的宅院每都會響起幾次魏家少爺撕心裂肺的喊叫聲，讓人聽著簡直就是在受罪。

    眼看著魏索就要命不保，魏索急忙派人去請葛仙翁。

    魏家之所以能在江南位居士族之列，是因為祖上有一名牛人。這個魏家名人是東漢著名的黃老道學家、煉丹理論家。名翱，字伯陽，道號雲牙子，會稽上虞（今浙江省紹興市上虞區）人。其所著的《周易參同契》，五行相類，共三卷，是闡述煉丹理論的最早著作。該書思想來源本於黃老與《周易》，並參考古煉丹術及煉丹古書，假借爻象，以論作丹之意。作者由於“恐泄之符（機）”，故行文多恍惚之辭、類比之喻，文字古奧難懂，不易捉摸。《周易參同契》被後世奉為“萬古丹經王”，奠定了道教丹鼎學的理論基礎。

    葛洪研習魏伯陽的著作，視魏伯陽為祖師，對於祖師的後人，他總是要照顧一二。聽魏索被狗咬傷，生命垂危，正在鄞縣靈峰山修行的葛洪急忙趕來，當他看到魏索的傷口時，也是感到手足無措了。隻見魏索昏迷不醒地躺在床上，兩腿之間一道毫無規則的豁口，足有嬰兒手掌大，泛著黃水，發出一陣陣惡臭。

    葛洪搖頭歎息，對著魏鬆深施一禮，道：“貧道不是神仙，還不能起死回生。恕貧道醫術不高，無能為力了。”完，葛仙翁不等魏鬆還禮，飄然而去。

    連葛仙翁都治不了，那就真的是要死了。魏鬆絕望地坐在地上，兩眼噴火，憤恨地看著麵前被五花大綁跪在地上的魏三：“魏三，你這個禍害，都是你攛掇著你家郎君去的，既然他性命不保，你就為他殉葬吧！”

    魏三嚇得滿頭大汗，不住地磕頭，：“老爺饒命，老爺饒命啊。還請聽人一眼，或許可酒郎君一命。”

    “你個狗奴才，死到臨頭，還有何話？”

    “老爺可以讓人到處張貼榜文，懸賞救人。下之大，能人高士眾多，不定就有人能治。”

    魏鬆覺得這也是個辦法，反正是死馬當做活馬醫，試一試也無妨。他聲色俱厲地對魏三道：“好，誰要是能治好索兒的傷，老爺我不僅要賞他千兩黃金，還會把女兒嫁給他。這事就交給你去辦，請來神醫救了索兒的命，老爺我讓你當全府的大管家，要是請不來，我就把你扒皮抽筋。”