去往鼎湖教的這一路途之上，四人領略到了山巒雄偉之光，峽穀縱深之幽，大澤廣闊之美，平原無垠之勢，他們之前所聚居之廣袤莽林亦不過滄海一粟，如此一對比，可謂真正知曉了何謂大好河山了。

    隻是那晁珠兒畢竟年幼，雖有大好風光在側，卻也難免思念族中阿咪，情緒波動較大，好在秋陌，薑樹與風娃三人輪流看護，耐心哄著。

    那綠風更是幾番掏出一粒粒綠瑩瑩的丹藥喂予她吃，看得一旁的綠化直瞪眼，一臉不可思議狀。

    原來，那綠瑩瑩的丹藥粒竟是鼎湖教二鼎真元者甚為看中的二元真丹，提升真元之用，口味清甜，沒有真元之人食之卻是無益，宛若吃的是甜果子一般。

    其實，這些二元真丹對綠風而言用處已不大，他早已迫不及待地趕回鼎湖宮，去測試一下自己的元力。

    此時，在經過一處幽深繁茂的縱深之溝壑過後，綠風一行人掠身下降，降落至一處山腳下。

    此山不甚巍峨高聳，好似站在山腳下便可看到山頂，不過卻透著肅穆莊重之氣，山後有一條綿延狹長之清綠湖泊流經，潺潺媛媛。

    綠風眾人，下得青銅圓鼎，整頓衣裝，緩步上山，甫一踏上此山，便見一座近乎覆蓋整座山峰的庭院顯現在眼前。

    楊柳依依的古樹下，青磚紅瓦所砌之屋舍，一棟連著一棟，一排接著一排，如同山梯一般向著頂峰排列開去，這一層層的大庭院便是鼎湖教的所在，鼎湖宮是也。

    眾人移步上前，一座巧的拱形青石之門出現在眼前，最上方的石梁上刻著古老而遒勁的倉頡之體，‘鼎湖宮’三字。

    踏過這一人之高的青石拱門，便是步入了鼎湖宮，紅磚路，玲瓏巷，正是鼎湖宮的外圍，這些庭院乃是一鼎真元之境的門徒所居之處，聚居的人數較多，多是三到五人合居一處青磚紅瓦之屋舍。

    隨著向上攀爬，花草長滿紅磚縫，庭院漸漸開闊，可栽種竹林古柳之木，便是進入了鼎湖宮之內圍，總之，修為高者所居院落便愈大，愈是優雅別致，離此荊山之巔越近……

    鼎湖宮最高處，位於荊山之巔處，乃是一座刻名為‘公孫有熊’黃帝廟，供奉著黃帝騎乘黃龍飛升界之彩泥塑像。

    黃帝廟前，抄錄著自世間文人口中傳誦之詩句：“黃帝鑄鼎荊山涯，不煉黃金煉丹砂。騎龍飛去太清家，惹雲愁思後人嗟。”

    傳之中，黃帝得道，騎乘黃龍飛升界之時，他身邊臣子與親人爭相爬上龍背，欲跟隨黃帝一同飛升。

    不料，那黃龍身軀抖動，卻是將他們掀飛開去，眾人情急之下拽住了龍須，緊緊抓住便不鬆手，金龍無奈，隻好自斷龍須，馱著黃帝飛而去。

    那些被黃龍拋下之人，望著遁入際，遠離而去的黃帝，卻是掩麵而泣，傳言荊山畔的那條湖泊便是這般而來。

    那些斷掉的龍須，飄落於地，化作了龍須草，在那長滿龍須草之地，恰佇立著九尊司母雲大方鼎，傳言其乃是黃帝飛升界前，自我修煉時所鑄。

    於是後人便在此九鼎前建造了黃帝廟，以供後世瞻仰供奉。

    每尊大方鼎皆是四足，方形鼎腹，刻著準多象形體之銘文，祥雲紋，雷紋，金、木、水、火、土五屬性之真龍紋，五龍之中的土龍，一條黃龍盤踞鼎腹，其他四龍分占四鼎足。

    此九鼎亦是判斷鼎湖教中之人，其修為高低之標尺，九尊司母雲方鼎，其鼎身之上的銘文暗合人體二十條經脈之道，囊括修真者其十二正經與奇經八脈。

    此二十條經脈的通透之數便決定了其體內真元之力的蘊含與催運程度之高低，如此分作了一鼎到九鼎真元之境。