希來˙雅瑤深深地歎了口氣，道：“總在一個城，差別那大，太不可思議了。”

    陳婉麗苦笑，道：“這個倒是一樣，我國的城市一樣有這種現象。但不管怎說，把城市的秩序管好一點，把衛生搞幹淨點，總是應該的，對不？所以，在這方麵，還是我國政府好，盡管有各種不如意。”

    李凡陽又問：“那我們有必要前去看嗎？”

    幾人看著湖邊排的長隊，不禁露出了畏難情緒。

    餘慧無奈的搖了下頭，道：“這要等到什時候？我們不可能咻過去，是不？”

    項開明道：“所以，我們把剩下的時間，到佛祖開悟得道的地方——鹿野苑去看看。那是唐僧取經時的西方極樂世界，但不知道那時的聖城怎樣？”

    李凡陽道：“那個時候是農耕社會，人口又不到現在的十分之一，肯定好多了。”

    希來˙夢達卻有點迫不及待，道：“走呀，那可是佛祖的地方，是佛教徒心中的聖地，說不定……”他傻傻地笑著。

    陳婉麗調侃道：“你是昨晚發了好夢？還是大白天的也做好夢？”

    李凡陽道：“走吧，不管有沒有夢，佛祖的老家，我們是一定要去看的。”

    隨後，幾人在原地消失了，急匆匆地往瓦拉納西城西北方向十公外的鹿野苑趕。

    在空中，他們看到一個淺黃色的遺址，被包圍在一片蒼翠的綠色鬆林中，遊客、僧侶在中穿梭來去。

    六人在遠處落下，隨即一起向鹿野苑的大門而去。

    這是純粹的鄉村了，無論是環境，還是空氣，都比聖城好多了。所以，他們也感到舒爽了許多。幾人隨遊客而進，首先映入他們眼簾的是法王塔遺址和主廟遺址。

    但讓人遺憾的是，前者僅剩下一個又圓又大的基座，後者隻剩下了一些斷壁殘垣。而這些殘垣的主體，居然是我們常看到的紅磚砌成。

    餘慧道：“在公元四世紀到六世紀這段時間內，鹿野苑修建了很多大型佛教建築，其標誌性建築為達麥塔。據說，佛陀轉世時為婆羅門子慈氏，世稱彌勒菩薩，佛陀在這向彌勒菩薩授記，成等正覺，龍華三會說法，教化眾生。這是佛祖當年首次傳法的地方。”

    項開明補充道：“在公元七世紀，唐玄奘來這朝聖。他在《大唐西域記》對這座城市的古老建築、居民生活、市井繁榮、宗教狀況以及風土人情均作了詳細描繪。

    玄奘描述這是區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩。他在這看到了三十所寺院，有三千名僧人，以及真人般大小的佛祖銅像。

    可惜的是，十二世紀後期，鹿野苑遭土耳其***的劫掠，建築被破壞殆盡，成為一片廢墟。由此鹿野苑也被淹沒在曆史的長河中，變成我們現在看到的樣子了。”

    李凡陽歎道：“其實，人類自有曆史記載以來，都一直在幹著建設——毀滅，循環往複的傻事，一直到現在都沒有醒悟過來？”

    陳婉麗淡淡一笑，道：“問題是，幹這些傻事的，都是自詡為聰明人的野蠻人在帶頭。”

    李凡陽道：“可能隻有超級大神來了，才能糾正這個怪圈。而現在世上的超級大神，就是廣大民眾自己，要等真正的神仙來，要到何年何月？真正的神仙都在神話、玄幻小說，還有傳說，世人誰見過？”