甘誌素淡淡道：“這個嗎？說來就話長了？古代有政權，有國家。但國家消亡後，國家的部分職能轉到了宗教身上，尤其是二個大教的身上。

    在古代，二大宗教可說是爭得你死我活，現在雖然好了不少，但明爭暗鬥還是免不了的？但對於教育、交通等公益方麵的事業，二教不敢違背民眾意願，還是大力支持的。

    所以，宗教教育的影響無處不在，主要表現在以下幾個方麵：一是宗教有三千年的曆史了，對人們的思想有重大影響，自然也對孩子產生了影響；

    二是教育界內部，宗教也成了教育的一部分。當然，主要以介紹二大宗教為主；三是各學校的理事會，都有宗教界的代表，參與學校的內部管理；

    四是對學校使用的教材，有宗教代表參與編寫，不得出現反宗教的內容。但宗教也與時俱進，與現代科學緊密結合。他們也成了探索自然規律與社會規律的先鋒。

    所以，幸運的是，人們的思想並沒有被宗教禁固。這與三千年的宗教有本質區別。之前的惠靈教，認為主宰宇宙的是‘道’，即自然規律，進而將各行各業的能人，尊奉為神。

    這些人經過研究，可能掌握了某一個方麵的大道或是技能，在當時落後的社會表現出色，被該教尊稱為神。他們的神遍布麵各行各業，是一個係統。

    但那時人們相對愚昧，科學發展緩慢，是既得利益者，部分思想與行為又符合統治者的利益。於是出現了政教合一現象，對自然和社會規律的探索，難免出現停滯。

    後來，佛靈教的出現，主張人要認識自然和社會規律，走入社會，對中下層民眾的苦難，有了更深地了解，並提出了一套係列的解決辦法，受到大多數民眾的擁護。

    它的出現，也給當時動蕩的社會局麵，增加了更加不穩定的因素，並導致後來長達五百年的全球戰爭，致使生靈塗炭，全球百分之六十的民眾，受戰爭影響死去。

    但也正是這次長達五百年的全球戰爭，對社會進行了全麵的滌蕩，基本清除了整個的社會的汙泥濁水。從此，全球步入了良性循環，出現了一千多年的安定昌盛局麵。

    有個傳說，說是佛靈教的創立者佛靈聖宗，是從高文明星來的使者。如果傳聞屬實的話，佛靈聖宗自然更懂科學與人性。也正是他的出現，才有了我星相對發達的文明。”

    李凡陽忍不住接著問：“你們又如何看待二大宗教？”

    蘇誌雄道：“我是這樣看的，二教雖然教義不同，但行事方式與作風，大同小異，都以遵循與探索自然與社會規律為榮，二教形成了良好的競爭關係。

    但在涉及到民眾利益的大問題上，又能互相協作，還充分尊重了多數民眾的利益，又減少了過去國家治理方式帶來的沉重行政負擔。所以，我認為是最好的社會生活方式了。”

    賀小潔嘻嘻笑，道：“所以，我希望這種方式能一直保持下去。特別是二大教的合作關係能夠保持穩定。如此，二教既有合作，又有良性競爭，會對社會進步起到積極地促進作用。因此，我希望二大教的上下層和當家人，都不要被利益蒙了眼，重複過去的悲劇。”

    甘誌素道：“這是絕大多數民眾的願望。要知道，整個星球的人均壽命，從一千五百年前的五十歲，提高到了現在的一百八十三歲，還有老妖精活到了三百多歲。”

    幾人聽了，一臉驚奇與羨慕。

    餘慧道：“難道曆史上的賭博、賣淫、販賣婦女與兒童等萬惡現象，也沒有了？”