郭康又和他們商量了幾句，就向羅貫中問起李玄英的事情來。

    “少家主最近心情挺好的。”羅貫中告訴他：“他現在天天帶人演武，閑下來就寫歌，過得還挺充實的。”

    “他又寫出新的了？”郭康好奇道。

    “一直在寫呢。”羅貫中說：“具體有多少作品，小老也不清楚。不過每次去，都能看到他對著史二小姐、羅斯兵丁、甚至努爾哈赤，在那邊唱歌。”

    “努爾哈赤能聽得懂……”郭康無奈道。

    “應該是實在找不到人，臨時自己試一試吧。”羅貫中笑道：“這次的事情比較緊，大家都很忙，哪怕姑娘們都是如此。估計也就隻能這樣了。”

    “不過，那些歌，確實很淺顯易懂，新兵們很喜歡。”他說：“這些羅斯人雖然窮，但對音樂的事情，卻很有興趣。好多神父都會幾首樂器，士兵也有不少會唱歌的。不用刻意找，都能湊來一大群人。”

    “他們主要是文化水平有點吃虧。欣賞能力應該沒有問題的。”郭康說：“你也可以去給他們說書試試。來這邊討生活的人，多少會一點希臘語，講簡單的故事，應該能聽得懂。”

    “公子說得對。”羅貫中想了想，點了點頭：“最近，在城也沒法講下去了。我試試在這邊說一回吧。”

    “承蒙各位器重，小老最近也忙起來了，沒有那多時間，去整理後續的故事。正好，給他們講的時候，要從頭開始，可以把之前存的稿子，改一改直接用。這樣也省不少時間了。”

    “那也不要這樣拖稿啊……”

    “真沒時間了，真沒時間了……”羅貫中連連擺手：“我現在新的稿子，都沒時間檢查修改了。而且，這邊對通俗有興趣，能夠交流的讀書人，也不多，而且普遍一個比一個忙，也沒法和之前一樣，請大家幫忙討論修改。再這下去，我也要去對著努爾哈赤講三國了……”

    “那也不是不行。”郭康建議道：“努爾哈赤應該挺喜歡三國故事的。”

    “啊？”

    羅貫中看起來不太理解這個說法，不過郭康也沒有細講，隻是繼續說道：“多講講曆史故事，對大家來說，還是很有用的。三國故事太精彩了，足夠教育一代又一代人。而如果大家都聽著同一個故事、崇拜著同一個英雄，這也是一種文化上的共識，對於統一，是有很多好處的。”

    “我們征伐埃及，首要的不是戰場上斬獲多少，而是攻心。這一點，諸葛丞相已經說的很明白了。能通過這種通俗故事，讓更多人理解和支持這種概念，就算成功了。”

    “就一些故事，能有這大效果。”羅貫中謙虛地搖搖頭，說道。

    “單獨一個故事肯定不行，但眾多故事組成的民俗文化，影響就很大了。”郭康說：“朝廷的命令告示，大家可能都懶得看。但廣為流傳的通俗作品，卻是實打實地影響著所有人。大家一方麵會選擇更受自己喜歡的作品，另一方麵也會受到潛移默化的影響。這也同樣是一種教化。”

    “我們這邊，就很缺這種東西。”他解釋道：“離老子西行，給泰西帶來教化，已經過去很久了；羅馬衰微，綱紀崩壞，五胡橫行，也有上千年了。地中海南北戰火頻仍，上無天子，下無方伯，百姓如居水火之中，但至今也沒人能結束亂局。不但王道渺遠，霸道都無法施行。這就肯定不止是軍事上的原因了。”

    “我覺得，這邊的情況，就是缺少文教的結果。這也不止是說大家沒文化，而是他們缺少很多基本的認識。哪怕是熟讀經書、著作等身的學者，也免不了視野上的限製。這種問題，才是最難解決的。”

    “原來是這樣……”羅貫中想了想，沉吟道：“通俗曆史故事，在這方麵，確實會有些作用吧……”

    “那可不止一些作用。”郭康感慨道：“我們開國的時候，哪怕在地中海這一圈，也是文化很落後的地方。靠譜的讀書人都沒多少，百姓幾乎全是文盲，連個能教書的人都難以找到。朝廷隻能集中精力，培養一批天賦不錯的人，讓他們充當官吏，維持行政職能。也是因為如此，一開始的時候，我國的製度頗為原始，和分封都差不太多。因為那時的情況，就沒有能力維持更高級別的管理模式。”

    “但我們和蠻族的差別，就在於我們真的有共同的目標，知道如何讓國家製度變得更加完善。大家對此是有共識的，朝野上下有見識的人，都視之為天經地義。有文化的人不足，朝廷就要求民間以吏為師，在軍隊和官府中開設學堂，讓軍吏和地方文員輪流執教。就這樣，一點點補足缺失，慢慢到了今天這種情況。”

    “我們的祖上，用現在的眼光，尤其是中原人的眼光看，恐怕絕大部分，也不算多有文化的人。”他總結道：“但是，這一點點常識，在這邊就已經足夠用了。”

    “而到了現在這種情況，隻靠官府，估計已經不太夠了。我看到你的作品在這

    邊都如此受歡迎，就想到了這個問題。雖然距離殊遠，習俗不同，但人們的喜好，卻有很多共同之處。我覺得，我們也可以做一些類似的事情。”

    “講古？應該是可以的。”羅貫中點點頭：“公子剛才說的那些曆史，其實都可以講講，比如五胡如何禍亂中原，豪傑之士如何抗爭……這都是可以大書特書的。其中又有多少經驗教訓，值得感慨和借鑒啊。”

    “而且……哎對，”他突然想起了什，又問道：“說起來，這五胡是什啊？”

    “五胡，是當時滲透到羅馬控製地區的一係列蠻族中，規模最大、且建立了政權的幾支最出名的部族。”郭康認真解釋道：“羅馬帝國後期，朝廷內鬥嚴重，對邊境的控製力度日漸衰落。由於內亂和壓迫加深，各方勢力開始依賴蠻族雇傭軍。一些蠻族軍閥也逐漸興起，最後滅亡了羅馬西部政權。”

    “更具體地來說，就是西哥特、東哥特、汪達爾、倫巴第、阿勒曼尼五支。現在前三個已經消亡了，後麵兩個其實都還在呢。”

    “那這五胡的時間有點長……”

    “是啊，要不然為什說羅馬這邊，情況比中原糟糕多了呢。”

    他倆感慨了一陣子，而喬鋒則好奇地問道：“那法蘭克人怎不算啊？”

    “法蘭克人來路比較不清楚。”郭康告訴他：“他們一直說，自己也是特洛伊人。雖然故事很誇張，但幾百年來，這些人一直這說，我們也沒法完全否認。所以，目前暫時還是排除在外的。”

    “這都行……”喬鋒嘀咕道：“我以為就是因為外交原因呢。”

    “真有這個說法，而且流傳很廣了。”郭康解釋道：“法蘭克人是當時出現的各種族群，文明化速度相對比較高的一支。這個故事最早的確切記錄，可以追溯到墨洛溫時代的三部史書。”