第469章 敖任鱗再現

    “我們倒對你沒有什意見，隻不過青丘氏腦筋比較強，一直以來，都厭惡九尾狐與其他族群混血主張不變。”

    塗山氏老祖輕輕地開口說道：“而且龍族在修真界可謂聲名狼藉，連帶山精石怪的肚子都能搞大龍族之血混到我們九尾狐族，可見對青丘氏們造成多大的精神汙染和迫害。”

    青丘氏們主張不變，而不變緣由主要是因為西王母的存在。隻要西王母重新歸來之日，青丘氏九尾狐們依舊會重新歸於西王母麾下，經過休要之後，重新拔劍向西天之上存在宣戰，追隨著西王母重新奪回曾經的土地。

    九尾狐三族著存在不同主張，塗山氏和有蘇氏偶爾會罵青丘死板，但並不會過於幹涉和勸說青丘氏，他們血脈屬於九尾狐族源頭，也是當初西王母所看上和倚靠的神獸族群之一。

    西王母為領袖，九尾狐、金烏、玉兔呈現三足鼎立，組建出西天之地的高層統治集團，一同治理著西天的子民。

    青丘氏的主張說不上對錯，其他九尾狐氏也無法指責他們迂腐，若其他九尾狐氏主張失敗，那一直以來恪守成規的青丘氏就是九尾狐族群兜底存在。

    也是因此，在遇到不觸及到原則以及利益底線的時候，青丘之國，若發生什需要商討的事情，塗山氏和有蘇氏一般都會尊重青丘氏的意見。

    他們一直都在恪守成規，壓抑著自己的性情，欲成為九尾狐神人般存在。

    而蘇言的存在，對有蘇氏老祖和塗山氏老祖來說，並沒有獨特的，隻是驚奇敖任鱗竟然能向蘇晴求愛成功，並生出有史記載以來的第一頭九尾睚眥。

    之所以有蘇氏想出割以永治，也並非真的說給蘇言連根拔起，而就是，準備截斷蘇言體內生育的經絡，看似是已經對蘇言進行割以永治，但蘇言隻要修為達到地仙之境依舊能恢複過來。

    修士踏足到地仙之境，便會經曆名為蛻凡階段壽元達到萬載起算，擁有種種難以想象出的偉岸神力，但也因為蛻凡緣故修士生育力會降低到低點，和天生地養的神獸生育力有的一拚。

    而神獸踏足地仙之境，生育力並不能說完全沒有，但也像是沒有一樣，否則醫仙子也不能憑借著一手，治不孕不育之法被妖族們追捧奉為座上賓。

    “你家老祖不好把話太明，張口閉口和你說什鈴鐺、搖鈴木之類詞，所以我便來出麵做一個講解人。”

    塗山氏老祖坐在蘇言和無息郡主身旁緩緩地開口，給兩位從來沒有去過青丘之國的小狐狸們，講解了一些關於青丘之國內事情，順帶給蘇言解釋起有蘇氏族老們為什拿著剪刀上門：

    “有蘇氏主要想降低生育力，該有的力量依舊有，該爽的也能去爽，隻是暫時讓你生不出來，反正到時候以九尾狐資源給你堆到地仙之境沒問題。”

    “如此一來，你沒有實際損失，有蘇氏也能安撫青丘氏情緒，隻不過，有蘇氏族人可能沒想到，你竟然會如此早熟能知道大剪刀的含義.”

    塗山氏老祖說的話有點繞，但用蘇言的理解力來說就是：

    有蘇氏族老們的得知蘇言存在，擔心青丘氏們感覺到委屈，所以，準備偷偷給蘇言做一個鈴鐺環切術，以此來安撫苦行僧般生活的青丘氏。

    至於會不會給蘇言童年蒙上一層陰影之類主觀情緒？

    族老們並不在乎，生在修真界，尤其生在妖族大家庭麵，無論是什生靈在出生之後麵臨無數選擇和妥協，九死一生屬於家常便飯的事情，若蘇言性情如此嬌氣，留著也不見得有何成就。

    隻不過，蘇言真的太早熟了，小九尾狐十幾來歲時候，都在滿地阿巴巴認識著繈褓之外的陌生世界，有一些還窩在母親的懷抱著投食器撒嬌。

    族老們以為蘇言什都不懂，想蹭著蘇言年紀小就收掉他的鈴鐺的皮筋。

    然而蘇言其實什都懂，當然，這說的懂是指他懂得生理知識。

    見到族老掰自己狐狸腿，還拿出剪刀蘇言自然奮力反抗，直接一泡滾燙童子尿往有蘇氏族老臉頰滋去，而遭到其他族老騷擾而分神的狐媽，也知道了屋發生的事情與族老們直接打起來，招呼上道愚家城主與九尾狐展開大混戰。

    若蘇言現在回家去，必然會驚奇發現自己老家已經成了一個湖泊。

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