殘月高掛，竹林風響。

    小溪繞邊，翠亭靜立。

    一連排的矮桌擺放在碎石道路的兩側，每張桌案上都擺放著已經食用了大半的素食素齋。

    道士僧侶對麵而坐，各個動作斯文儒雅，頗有得道之風。

    穿著黑底金絲的長袍的李絢坐在翠亭之下，俊顏朗目，眉劍鼻膽，神態端莊，氣質高貴，最是引人注意。

    眼神思索之間，就見李絢端起手的清茶輕輕的抿了一口，然後才看向兩側的佛道真人和法師。

    坐在左側最上首的，是兜率觀的玄恩真人，其下是蘆山道觀的明水真人，赤鬆觀的林易道人，還有其他來自類似衝真觀和正一觀一類其他道門觀宇的真人。

    坐在右側最上首的，是古佛寺的悟道禪師，其下是大智寺通智法師，還有明招寺真無大師，牛頭山幽棲寺的方欽大師，此外還有來自於觀音閣、八寶寺等其他寺廟的大和尚。

    宴會進行至今，時間已經過去大半。

    佛道宗門雖然有別，但也沒有一開口就針鋒相對。

    宴會到現在，大家也隻是偶爾辯經，寥寥幾語而已。

    作為主人，李絢一晚上開口並不多，除了開宴之前說的幾番客套話，倒也沒有其他。

    終於，李絢放下手的茶杯，輕輕的咳嗦了一聲。

    頓時，在場所有僧道的目光全部都集中在了李絢身上。

    霎那之間，仿佛有無數明透的目光，似乎要將李絢整個人直接看透。

    李絢淡淡的笑笑，然後平靜的說道：“本王雖於恩師座下修行道法，但對道佛並無分別，道門立世已有無數歲月，佛門傳承同樣久遠，且入得中土多年，早已同化為中土之教。不知諸位真人，法師，可有異議？”

    “善！”玄恩真人沒有絲毫猶豫的點頭，說道：“天下有道，道通為一。”

    這是莊子《齊物論》的話。

    李絢淡淡的笑笑，然後看向了另外一側的悟道禪師。

    悟道禪師雙掌合十，很平靜的說道：“一切眾生皆有佛性。莊嚴國土，利樂有情。”

    這是佛門的根本宗旨，創造一個眾生和樂的美好世界，源自《大方便佛報恩經》。

    其他人微微低頭，思索著什。

    這個時候，明招寺的真無和尚突然開口：“我則異於是，無可無不可。”

    在場中人，詫異的看向真無和尚，因為這是《論語》當中的話。

    想起明招寺是阮籍曾孫阮孚所建，李絢看向真無和尚，微微點頭，說道：“天下一致而百慮，同歸而殊途。”

    “善！”在場中人同時點頭，齊聲合讚。

    李絢微微苦笑，說道：“本王曾聞：時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：“非風動，非幡動，仁者心動”。如今看來是本王心動了。”

    “王爺慈悲！”在場眾人，不管出於何心，這時都恭敬的施禮。

    李絢本心是想說，佛家入了中土，便是中土的佛教，玄恩真人自然點頭應喝，然而悟道禪師，卻將範圍擴至整個世界，印度、吐蕃和中土一切眾生沒有分別。

    雙方之間的理念差別不小，這個時候，明招寺的真無和尚突然開口，四個字，求同存異。

    李絢的想法是好的，眾人也讚同，不過想到走到最終，卻遠非三言兩語就能說的通的。

    權宜變通而已。

    李絢轉頭看向下首的方欽和尚，溫和的說道：“方欽大師，本王曾聞，早年間，五祖弘忍大師曾於一日盡喚門人，要大家各作一偈。並說若悟大意者，即付衣法，稟為六代。

    其弟子神秀大師便在門前寫了一偈道：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。””

    “不錯。”方欽和尚微微點頭，然後看向上首的悟道禪師。

    古佛寺是禪宗初祖達摩的法外旁出弟子，牛頭山幽棲寺是禪宗四祖道信法師的法外旁出弟子。

    按道理，神秀才是五祖弘忍的嫡傳弟子，但是最後六祖，則是落在旁出的慧能法師身上，這其中最大的糾葛，便在這一偈之上。

    身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

    這話聽起來，是說修行自身，但實際上卻將自身和眾生分割開來，將自身淩駕於眾生之上。

    “故而，五祖斥責神秀：汝作此偈，未見本性，隻到門外，未入門內。如此見解，覓無上菩提，了不可得。”悟道開口，看向李絢，問道：“不知王爺此言何意？”

    李絢淡淡一笑，轉口說道：“慧能禪師，後來作偈：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”

    “空即是色，色即是空。”悟道禪師雙手合十，言道：“老衲聽聞，亦多有所悟。”

    慧能憑借這一句話，直接坐穩了六祖的位置。

    李絢淡淡一笑，說道：“天下之大，然而最為嚴酷之事，便是道統傳承，法門信仰。”

    李絢一話既出，在場的眾多僧侶，全部勃然變色。