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    看到李絢逐漸平靜下來，明珪認真拱手：世人都說家父是妄修三教，惹怒鬼神，但珪卻知，父親對儒家倒還有些興趣，但對佛家僅僅是看看罷了，佛門的修行道理和道門相差極大。

    儒家和道家的傳承，從春秋末期到如今，已經有一千兩百餘年。

    無數年來，兩者思想不停的衝突和碰撞之下，已經有所相通。

    所以儒道雙修卻是可以做到的。

    但佛家從西漢到如今，僅僅不過幾百年而已，相互之間遠還沒有到相通的地步。

    更別說這中間還有五胡亂華三百年的，佛教典籍散失，也就是玄奘法師西行回來才好些。

    可玄奘回來才多少年，這些經典，就連佛門自己都還沒有弄清楚，哪輪得到道門之人在這談什三教合一。

    更何況。明珪有些憐憫的看向木板上的遺體，輕聲說道：《易》有六十四卦，《易》家修行本就有兼容衝突，兼收並蓄之能，哪有那容易走火入魔而亡，而且這也不像走火入魔的樣子。

    走火入魔，七竅流血，經脈賁張，但現在，雖然看不清屍體麵容，但屍體死狀並不猙獰。

    既然你懷疑，他不是你父親，為何之前仵作要求進一步屍檢的時候，你不同意？李絢有些不解的看向明珪。

    李絢並不是第一個有所懷疑的人，實際上，在他來之前，已經有人對這具屍體的死因有所懷疑，要求進一步屍檢，開膛解剖。

    若是常人，仵作解剖就解剖了，但這是世隱真人明崇儼，解剖他的遺體，起碼需要天後的同意。

    然而天後沒有直接同意，而是將事情推給了明珪。

    畢竟這是他的父親，做兒子有這個權利說不，尤其是在天後給了機會的時候。

    他們當初隻是懷疑這具屍體不是自殺，並不懷疑這是否家父。明珪蒼白的臉色帶出一絲無奈，最後搖搖頭，說道：調查方向有錯，細節自然就會有所忽略，尤其當時從外表來看，根本看不出問題，所以即便這不是家父，珪也不想看到他被別人褻瀆；如今王爺到了，一切自然王爺做主。

    明珪並不信任之前的仵作，不是不信任他們的能力，而是不信任他們的關注重點。