第486章 三世葬佛

    麵對最強狀態下的蘇硯，明明聲勢弱上一籌，就連伴隨自身異象而生的五百寶華，都被蘇硯所奪，但安隱卻麵露微笑。

    他開口第一句話就是：“蘇硯，你輸了。”

    這話一出，幾乎是人人麵露疑惑之色，這還沒打呢，開口就給對手判負？

    就連蘇硯自己也是不明所以，但他心中一下子有了不祥的預感，要知道大勢至的性格，不像是那種喜歡開玩笑的樣子。

    而且剛才安隱說過，他在主動求變，那他的“變”又是什？

    安隱雙手合十，口中念誦道：“我憶往昔，河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光”

    他的眼神無悲無喜，誦經聲一出，整個天淵秘地竟然有無數道聲音跟隨響起，那些聲音仿佛來自遙遠的過去，來自於無數年前。

    甚至在場一些佛門弟子，也下意識開始跟隨誦念，這段經文出自《楞嚴經》第五卷，又稱大勢至圓通章，是佛教內部的經典經文之一，許多弟子都背誦過。

    同一時刻，本想出手阻止的蘇硯，竟驚異地發現自己動不了了！他身上的佛光越發明亮，像是在呼應安隱施展的佛門神通一般。

    隨著安隱不斷誦念，以蘇硯為中心，他的前、後、左、右，各自出現了一座頂天立地的金色大佛，就連他自身的月光菩薩金身，也被套上一層金色大佛的虛影。

    這五座大佛的細節麵目各有不同，但在尋常修士眼，這五尊佛幾乎長得一個樣，不都是寺廟常見的佛像嗎？

    唯有佛門弟子，通過手印、所持之物等細節分辨出，從左到右，分別是：西方極樂世界阿彌陀佛；中央娑婆世界釋迦牟尼佛；東方淨琉璃世界藥師佛。

    從後到前，分別是過去燃燈佛；現在釋迦牟尼佛；未來彌勒佛。

    這便是佛教中大名鼎鼎的【橫三世佛】和【豎三世佛】，前者代表空間統一於一念，後者代表時間統一於一念。

    這也是寺廟大雄寶殿中經常供奉的兩組佛像，一般來說隻會二選其一，極少有橫三世與豎三世擺於同一殿中。

    佛門之人方露出驚詫之色，妖族這邊，塗山雅雅不由得驚呼出聲，“我們之前見過這個！在葬佛之地。”

    白虎也猛然回憶起先前徒勞無功的經曆，連忙向仙主傳音匯報，希望可以幫到他。

    葬佛之地這四個字，讓蘇硯心中不祥的預感愈發強烈，這是一個陷阱！安隱早就布置好了的，就等著自己一腳邁進來。

    那陷阱的先決條件是什呢？為什自己會無法動彈呢？

    蘇硯現在連閉上雙眼都做不到，他拚命想催動天命盤，竭盡全力想激發月之本源的力量，但是他的思緒就像是被困在了神魂之中，竟然無法影響到任何外在事物。

    在這危急萬分的時刻，蘇硯強迫自己冷靜下來，現在一回想可以發現，安隱剛才先手發動菩薩金身，卻根本不進攻，反而在全盛狀態下以氣勢壓迫他。

    那種感覺就像是在故意給蘇硯使用天命盤的機會。

    難道安隱在天命盤中做了什手腳？可是不對啊，天命盤誕生於地藏王菩薩之手，又被觀世音菩薩賜予水月劍齋，應該和大勢至沒什關係才對。

    還是因為，自己體內有月天子投影的力量，所以被大勢至加以利用？

    其實蘇硯之前就有過類似的擔心，才會將天命盤暫時放在心緣身上。

    可是直至剛才那一刻，他還是不得不動用，不管是天命盤，還是月天子投影之力；因為安隱這不僅是陰謀，還是陽謀。

    如果蘇硯極為謹慎，不動用任何一丁點佛門力量，那安隱就以實力碾壓；如果蘇硯用了，那就會立刻踩中陷阱。

    所以安隱才敢口出狂言，正式宣告蘇硯已敗。

    歸根結底，安隱這次計劃安排得太巧妙了，他根本不給蘇硯繼續變強的時間，除非蘇硯這次不來天淵秘地，否則無論如何都得和安隱一決生死。

    但是不來這一趟的話，蘇硯現在還隻是個微不足道的第六境修士

    大勢至一向喜歡謀定而後動，一般而言，沒有的絕對把握他都是盡量不出手，像前兩次隔空襲擊“蘇硯”，都不在他的計劃之內。

    是因為言天承主動把機會放到大勢至麵前，他出於試探之下，才會小小出手。

    像這種試探性質的出手，大勢至也沒抱多大期待，成則成矣，不成便罷；唯有這一次，才算是他第一次對蘇硯露出猙獰的獠牙。

    蘇硯心中不由得產生幾分絕望之感，這就是天上那些大人物的實力嗎？

    哪怕僅僅隻是一個分身降臨，但修煉速度極快，心機城府極深，就連陰謀都是如此簡單直白卻有效，就如同他的名號一樣【得大勢】。

    蘇硯對上大勢至，最大的劣勢就在於，他的力量大半都是繼承自對方，大勢至想針對起來自然得心應手，可謂用也輸，不用也輸。

    可惡！還不能放棄，蘇硯暗中咬牙，打起精神。

    現在他能翻盤的點有兩個，一個隨緣憑運氣；但另一個卻是他早就布置好的，為的就是應對以防萬一的突發情況。

    前麵那個就是魔染宮聖女，那位神秘的不死仙子，她在仙界必定是大有來曆的人物，如果她能與紅衣女童囡囡達成和解，融合為一趕過來救場的話，說不定可以助蘇硯脫困，讓他和安隱正麵打一場。

    後麵那個則是心緣

    至於在場其他人，蘇硯不是看不起他們，而是安隱既然敢當著修行界眾人的麵，和自己決一死戰；那他必定安排好後手，不會讓外人輕易幹擾。

    最最後，如果說蘇硯身後真的站著哪位大人物的話，或許還得是那位玉虛元始天尊，因為在他的崛起過程中，代天殿和仙主身份給了他很大的幫助，更遑論後麵獲得的縹緲仙宮。

    但這個太虛無縹緲了，蘇硯更像是運氣好，得到了和對方有關的一些事物；指望三清之一暗中出手相助，還不如指望大勢至本體被人一刀捅死，導致祂在人間的分身也出事。

    此時此刻，外人並不知道，蘇硯實際上已經危險到了極點。

    他們隻能看到，安隱就坐在那兒不斷念誦佛經，而且圍繞在蘇硯身周的五尊金色佛像，身影越來越凝實。

    至於蘇硯這邊，他們也挺納悶，這位蘇仙人、蘇菩薩就幹坐著一動不動？是太過自信，還是根本無法反抗？

    由於蘇硯過往顯赫的戰績，外人當然傾向於他還有大把底牌沒出，目前隻是靜觀其變。